Дата: 2015-10-30
Ислом байни дин?ои ?а?он?: я?уд?, насрон?, буддо? нисбатан ?авон буда, дар масо?ати хеле васеи ?у?роф? па?н гардидааст. Дар дунёи имр?за зиёда аз 1,4 миллиард одамон ба ин дин эъти?од менамоянд. ?омеашинос? асосан динро чун институти и?тимо?, сохтор, вазифа?ои онро дар ?омеа баррас? менамояд. Ислом яке аз дин?ои монотеистии ?а?онист, ки асри VII дар ?и?оз – Арабистони ?арб? пайдо шудааст ва асосгузори он Му?аммад пай?амбар ба ?исоб меравад. Сабаби и?тимоии пайдоиши вай бар?арор ёфтани ?амъияти синф? дар Арабистон мебошад. Азбаски дар исломи ибтидо? ?оя?ои бародар?, баробар?, адолатпарвар? васеъ тар?иб карда, зулму таадд?, риёкор?, ришвах?р? тан?ид мешуданд, мардум онро ба зуд? ?абул карданд.
Манбаи асосии ом?зиши таълимоти ислом ?уръон аст. Баъди хилофати араб ва инкишофи сохти ?амъият? барои идораи ?омеа ?айр аз ?уръон сунна (?адис) ра?намо? менамуданд. Дар давоми аср?ои VIII–X фи??у ило?иёт ва фалсафаи ислом ба ву?уд омаданд.
Та?вими мусулмон? аз соли 622 милод?, аз замони ?и?рати пай?амбари Олло? Му?аммад аз зодго?аш – Макка ба Ясриб (дертар Мадина) о?оз меёбад. Оид ба таърихи пайдоиш, мазмуну мо?ияти дини ислом муаррихон, диншиносон, файласуф?о асар?ои зиёд э?од намудаанд, ки дониш?? он?оро дастрас ва мутоила карда метавонад. Ислом чун дин – низоми а?ком, таълимот, ойин ва расму одат?ои муайянро фаро мегирад. А?коми му?имтарини вай усули тав?ид мебошад, ки нисбат ба дигар дин?ои монотеист? босуботтар риоя шудааст. Ислом расму ойин ва ахло?и ба а?коми худ мувофи?ро э?од кардааст. Р?за, намоз, закот, ?а?, фитри р?за, иди ?урбон, иди мавлуд аз ?умлаи маросим?ои му?имтарини ислом мебошанд.
Инкишофи феодализм дар хилофат, тезутунд шудани зиддият?ои и?тимоию сиёс? ва синф? ?унбиш?ои гуногуни динию маз?абиро ба ву?уд оварданд. Дар нати?а ислом ?ан?з дар ибтидои пайдоиши худ ба ду равия: сунна ва шиа та?сим шуд. Дар навбати худ он?о низ ба маз?абу фир?а?ои гуногун ?удо гаштанд. Чунонч?, ?ан?з асри VIII дар дохили сунна ду ?араён – ас?оби раъй ва ас?оби ?адис пайдо шуд, ки дар заминаи он?о маз?аб?ои ?анафия, моликия, шофеия, ?анбалия ташаккул ёфтанд. Равияи шиа ?ам ба чунин фир?а?о, монанди хори?ия, кайсония, зайдия, имомия, исмоилия, алавия, алиило?иён ва ?айра та?сим шуда буд.
Мо?ияти и?тимоии ислом дар шариати он хуб зо?ир шудааст. Шариат ма?м?и ?оидаю ?онун?ои дин, меъёр?ои ахло?, ?у?у?ию сиёсист, ?иноист, ки барои ?амаи мусулмонон во?иб аст. Манбаи асосии шариат ?уръон, суннат, ?иёс, и?моъ, фатво ва адам мебошанд. А?коми шариатро маъмулан ба ду гур?? – ахло?и дин ва ?у?у? ?удо мекунанд. Асоси ?у?у?ии шариат муносибат?ои оилавию сиёс? ва шаръ? аст, ки ба он ?у?у?и молумулк?, мерос?, амонату замонат, кафолат ва ?иноию ша?рванд?, истифодаи замин ва ?айра дохил мешаванд.
Просмотр: 4724
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved