ЛЕКЦИИ
-
Тақвими моҳи шарифи Рамазон барои соли 2017
Тақвими моҳи шарифи Рамазон барои соли 2017 аз Маркази исломии Ҷумҳурии Тоҷикистон
Дата: 2017-05-24 / Просмотры: 8869 -
Сиёсати давлати Тоҷикистон оиди дин
Солҳои 1917-1992 Тоҷикистон чун давлат ба ҳайъати Иттиҳоди Шўравӣ дохил мешуд. Идеологияи давлати Шўравӣ атеистӣ - зиддидинӣ буд, ки аз он аввалин декретҳои (қонунҳои) қабулкардаи ин давлат шаҳодат медиҳад. Ҳукумати Шўравӣ декретҳои оиди «аз давлат ҷудо будани дин ва аз дин ҷудо будани мактаб» ва «Оиди бекор карда шудани никоҳи динӣ», «оиди мусодира намудани моликияти калисо барои ёрӣ ба гуруснагон» - ро баровард, на танҳо молу мулки калисои насронӣ инчунин заминҳои вақфи масҷиду мадрасаҳо ва молу мулки онҳоро мусодира намуд.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 3773 -
Мақоми дин дар ҷомеаи имрўза. Сиёсат ва дин (Ислом дар ҷаҳони муосир)
Шояд имрўз ҳеҷ як дине дар доираҳои илмӣ ва таҳқиқотии ҷаҳон монанди ислом мавриди таваҷҷўҳ ва баҳсу мунозираҳои зиёд қарор нагирифта бошад. Исломро метавон аз динҳои пурқудрат ва қобилияти ҳаётӣ доштаи замони муосир қалам дод.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 7601 -
Озодандешӣ ва моҳияти он. Озодандешӣ таърихи пайдоиш ва эволютсияи он
Масъалаи озодӣ ва масъулият умдатарин масъалаҳои фалсафӣ мебошанд, ки диққати файласуфонро аз замонҳои қадимтарин ба худ ҷалб кардаанд. Мазмуни истилоҳи озодфикрӣ ба ҳар як шахс бе таърифу тавзеҳ ҳам бояд равшан бошад, зеро ин мафҳум ҳама вақт ба як маъно, яъне доштани андешаи аз ҳар гуна қайду банди динию мазҳабӣ, сиёсию миллӣ, синфю табақавӣ озод, истифода бурда мешуд.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 3755 -
Ҳаракатҳои оммавии динӣ – сиёсӣ дар Шарқи мусулмонӣ дар асрҳои XVII-XXI
Аз асри XVI - XVII сар карда, суръати тараққиёти мамлакатҳои Шарқ хусусан кишварҳои мусулмонӣ хеле суст шуд. Дар илм (хусусан дар илмҳои дақиқ, табиатшиносӣ, фалсафа ва ғайра) ва техникаю технология мамлактҳои Шарқ аз Аврупои Ғарбӣ босуръат қафомониро сар карданд. Сабаби асосии ин зўроварии дин нисбат ба илм буда, илмҳои ғайридиннӣ аз мадрасаҳо пеш карда шуданд ва илм мўъҷиби таъқиби ҳам дин ва ҳам давлатҳои феодалӣ гашт
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 2191 -
Назарияи давлат ва ҳокимият дар ислом
Идеали исломии идораи давлату ҷамъият, дар назарияҳои теократӣ ифодаи худро ёфтаанд. Фақеҳон ва дигар олимони ислом дар бораи зарурати дар дасти як шахс ҷамъ овардани ҳокимиятҳоӣ динӣ ва дунявӣ, ба ҳам пайвастани дину давлат, ки он бояд тамоми олами исломро дар бар гирад, ақида баён кардаанд. Дар ҳақиқат бошад, таърих нишон медиҳад, ки ин ҳолат танҳо дар замони хилофати Уммавиён ҷой доштаасту халос.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 1733 -
Масъалаи ҳуқуқ дар ислом. Илми фиқҳ; мазҳабҳо дар дини ислом ҳанафия, маликия, шофеия, ҳанбалия
Шариат (аз арабӣ роҳи рост) - ин маҷмўаи меъёрҳои ҳуқуқию ахлоқӣ, қоидаву қонунҳои динӣ ва сиёсиву иҷтимоии ҷомеаи мусулмонон аст. Дини ислом на танҳо масъалаҳои соф динӣ, инчунин масъалаҳои гуногуни иҷтимоию сиёсӣ, ахлоқию ҳуқуқӣ ва умуман ҳамаи тарафҳои ҳаёти ҷомеаро дар бар гирифта, барои онҳо қонуну қоида вазъ кардааст.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 3715 -
Тасаввуф ва дини ислом. Фалсафаи «ваҳдати вуҷуд» ва нақши он дар ҷаҳонбинии Абдураҳмони Ҷомӣ
Маълум аст, ки дар ҷамъияти феодали мафкураи ҳукмрон, мафкураи дини-мазҳабӣ буд, дар идоракунии мамлакат нуфузи калон пайдо кардани шайхон ва рўҳониёни мутааассиб, авҷ гирифтани низоҳои маҳзабӣ, аз охирҳои асри 15 аз мадрасаҳо дур карда шудани илмҳои табиатшиносӣ, мафкураи мардумро боз ҳам заҳролудтар гардонд.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 3862 -
Тасаввуф ва дини ислом. Тасаввуфи Ҷалолиддини Румӣ
Ҷалолиддини Румӣ баъзан ўро Балхӣ гўянд (1207, Балх – 1273, Кунияи Рум, ҳоло Туркия), шоир ва мутафаккири бузурги форсу тоҷик. Номаш Муҳаммад, лақабаш Ҷалолуддин нисбаташ Румӣ ё Балхист. Падараш Баҳоуддини Валад аз фақеҳони машҳури Балх буд. Ў дар арафаи ҳуҷуми Чингизиён аз Балх ба Нишопур фирор кард
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 3453 -
Ҷавҳари таълимоти тасаввуф. Зинаҳои асосии тасаввуф. (Шариат, тариқат, маърифат ва ҳақиқат)
Тасаввуф чун ҷараёни фалсафӣ ба таҷрибаи бои чунин равияҳои фалсафӣ чун калом, машшоия, исмоилия ва ишроқия такя менамояд ва макулаҳо ва мафҳумҳои офаридаи ин ҷараёнҳои фалсафиро васеъ истифода мебарад. Маърифати сўфия, ки дарки ҳақиқатро ҳадафи худ қарор дода буд, ҷиҳатҳои назарӣ ва амалӣ дошт.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 2613 -
Заминаҳои иҷтимоӣ ва назариявии тасаввуф. Ҷараёнҳои тасаввуф. Намояндагони барҷастаи Тасаввуф
Тасаввуф ё худ сўфия (аз арабӣ «суф» – пашмина, хирқаи пашминапўш). Ҷараёни фалсафию ирфонӣ, ки мақсаду маромаш бо роҳи кашфу завқ дарк намудани Одаму Олам ва Худованд мебошад. Тасаввуф ҷараён ё мазҳаби махсуси динӣ нест, он як тарзи фаҳмиш ва дарки Худованд ва олами офаридаи ўст.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 1142 -
Сунниён
Суниён асоси уммаи ҷамоаи исломии ҷаҳонро ташкил медиҳанд, ҳоло зиёда аз 90% тамоми мусулмонони ҷаҳон аз аҳли сунна мебошанд. Ҳамаи он чие, ки мо дар бобҳои гузашта оиди ислом, Қуръон, Сунна ва дигар догмаҳои асосии ислом гуфтем асоси эътиқоди сунниёнро ташкил медиҳад.
Дата: 2017-03-17 / Просмотры: 1059