Дата: 2016-01-29
Таърихи асри ?адима дар бораи он, ки бонк?о кай пайдо шудаанд ва кадом амалиёт?оро и?ро мекарданд, мута- асифона барои мо ягон маълумот?ои да?и?ро намондаанд. То даврони мо ба мо тан?о баъзе маълумот?о оиди пул?ои аввалаи хал??ои ?адим (тилло, ну?ра, танга?ои ?адима) расидаанду, халос. Хуллас гарчанде, ки таърихи муосир оиди пул, пайдоиш ва гардиши он материал?ои бешумор ?амъ оварда бошад ?ам, ба савол?ои он, ки муассиса?ои ?арзии ?атто оддитарин ч? гуна буданд, ?авобе надода буд.
Аввалин бонк?о, мувофи?и а?идаи як ?атор олимон дар шароити капитализм дар аср?ои XIV-XV дар ша?р?ои Италия (Венетсия, Генуя) пайдо шудаанд. Дар ин ла?за бе ёрии ?арз фаъолият кардани корхона?ои капиталиста но- мумкин буд. Аз ин?ост, ки асоси пайдоиши бонкро хо?агии капиталиста ташкил мекард.
Бисёри олимон чунин мешумориданд, ки бонк?о пештар, дар давраи феодализм пайдо шудаанд. Он?о из?ор мекарданд, ки ?ан?з дар давраи хо?агии феодал? талабот ба бонк?о чун даллол барои пардохт пайдо шуда буд. Аз ин ?о бар- мояд, фар?ият байни давраи пайдоиши бонк?о на яку ду да?сола?о, балки сад сола?о фар? мекунад. Яъне асоси масъала на дар муайян кардани давраи таърихии пайдоиши
бонк?о, гарчанде ки ин масъала барои илми и?тисод зарур аст, балки дар масъалаи тавсиф ва мо?ияти бонк меравад.
Калимаи «бонк» аз забони итолён? -«banco» гирифта шудааст. ?ан?з дар асри X дар Итолиё дар майдон?ое, ки савдои калони мол?о мегузашт, «Мизи бонк?» мегузоштанд. Дар ин ?о хариди мол ба воситаи танга?ои ?архелае, ки ша?р?ою мамлакат?о ва ?атто одамони ало?ида мебаро- варданд, сурат мегирифт.
Дар асри X Итолиё - маркази ?а?онии савдо ба ?исоб мерафт, дар ин ?о аз бисёри мамлакат?о пулу мол дохил ме- шуданд, аз ин ?ост, ки дар ин ?о бонкдорон яке аз ишти- рокчиёни фаъол дар амалиёт?ои савдо ба шумор рафта, ми?- дори «миз?ои бонк?» торафт зиёд мешуд.
Мувофи?и ша?одати таърихом?зон, аввалин бор амалиёт?ои бонкй аз тарафи шахсони ало?ида ва муассиса?ои диние, ки дар он?о микдори зиёди мабла??ои пул? ?амъ оварда шуда буданд,
гузаронда шудааст.
О?иста, о?иста бонкдорони аввалин фа?миданд, ки бойгарии бе?ади пулии бе ?аракат хобидаи он?о ягон фои- дае намебахшад, он?оро бояд тавре истифода бурд, ки фоида оваранд, яъне ё он?оро барои истифодаи ва?тина ба касе додан лозим меояд, ё муассиса?ои савдой ва косибии мус- та?ил ташкил кардан даркор аст. Барои ин ба ?исси гарав кишти?о ва мол?ои ?архела, дар баъзе ?олат?о хона?ои исти?омат?, мол?ои ?иматба?о ва ?атто одамон (гуломон) ба замонат моноида мешуданд.
Дар Руссия фоизи ?арз?ои бонк? дар он давра?о хело баланд буданд ва ?ариб 36%-и солонаро ташкил медоданд. Дар ин ?о дар баробари амалиёт?ои бонкй о?иста-о?иста ?исоб?ои амонатй ба воситаи трансферита (аз як ?исоб ба ?исоби дигар гузаронидани мабла??ои пул?) ташкил карда шуданд. Дар оянда дар баробари зиёд шудани талабот ба бонк?о, мизо?они он?о низ зиёд шуданд. Дар ин ?олат бонк?о хизмат?ои нав ба навро ба ро? монданд, аз ?умлаи хиз- мат?ои боварнок оиди тартиб додани шартнома?о байни мизо?он, и?ро кардани вазифаи даллол? дар рафти ама- лиёт?ои савдо ва ?айра?о. Барои сода кардани ?исоб?о бонк-
?ои онва?та чипта?ои бонк? бароварда буданд, ки ба ?айси мул амал мекарданд.
Дар замони ?озира бонк?о амалиёт?ои гуногуни бон- киро мегузаронанд. Он?о на тан?о амалиёт?ои пул? ва ?ар- з?, балки кор?ои мабла?гузори?оро дар хо?агии хал?, амалиёт?ои хариду фур?ши ко?аз?ои ?иматнок, вазифаи далол- лиро дар идоракунии мабла??о и?ро мекунанд. Муассиса?ои ?арз? ?оло дар масъала?ои ба?си на?шаю программа?ои хо?агии хал? иштирок меварзанд, ?исоб?ои омор? меба- ранд, хо?аги?ои ёрирасони шахсро дороянд ва ?айра?о.
Барой кушода додани маф?уми бонк бояд ду тарафи масъала; ?у?у?? ва и?тисодиро дар назар дошт. Дар ?олати ?у?у?? асоси масъала ба фа?миши «вазифа» ва «амалиёт?ои бонк?» дахл доранд, яъне дар ин ?о сухан дар бораи вазифа ва амалиёт?ои бонк? ки мувофи?и ?онун зимнан ба фаъолияти бонк? далх доранд меравад.
Бонк чун муассисаи махсус ма?сулоте мебарорад, ки бо кулл? аз дигар ма?сулот?ои со?аи исте?солй, моддй фар? мекунад, вай на тан?о мол мебарорад, балки моли махсусро дар шакли пул ва пардохти пулй мебарорад. ?айр аз ин?о бонк?о ба мизо?онашон хизмат?ои ?архелаи вобаст ба пул- ро мерасонанд.
Мо?ияти бонк талаб мекунад, ки сохтори он муайян карда шавад. Сохтори бонк ин яъне сохторест, ки ба бонк ша- роити ?амчун муассисаи махсусгардондашуда амал кар- данро меди?ад.
Ба ин ма?сад чор чиз лозим аст:
5.
Фаъолияти бонк? - ин фаъолияти муассиса?ои пул? - ?арзист дар со?аи муносибат?ои и?тисод?. Аз нати?аи фаъолияти бонк?о на тан?о тара??иёти и?тисодиёти мамлакат, балки шароити и?тимоии ?амъият вобастаг? дорад.
Фаъолияти бонк? ?и?ат?ои зеринро дарбар мегирад:
Вазифа?ои бонк аз ин?о иборат аст:
Просмотр: 1922
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved