Дата: 2016-01-12
Дар тар?ума аз забони лотини меъер маънои манбаи ро?барикунандаро дорад.
Дар зери меъёри ?у?у?и байналхал?? ?оидаи рафтори ?атмие, ки аз тарафи ?амаи давлат?о ва субъектони ?у?у?и байналхал?? эътироф шудааст, фа?мида мешавад.
Меъёр?ои ?у?у?и байналхал?иро бояд аз одат?о, ё ин ки меъёр?ои муомилаи байналхал??, ки субъектони ?у?у?и байналхал?и дар муносибат?ои дутарафа риоя мекунанд, фар? кард. Аммо агар меъёр?о ?у?у?ии байналхал??ин ?оида?ои рафтори ?у?у?ан ?атм? бошанд, одат?о ё меъёр?ои муомилаи байналхал?? аз чунин сифат ма?рум мебошанд. Вайрон кардани меъёр?ои ?у?у?и байналхал??, асос барои ?авобгарии ?у?у?и байналхал?? мешавад, вайрон кардани одат?о бошанд, чунин ?авобгариро талаб намекунанд. Ба меъёр?ои муомилаи байналхал?? ?оида?ои одаби муоширати дипломат? дохил мешаванд.
Мазмуни меъёр?ои ?у?у?и байналхал?иро ?у?у?ва ў?дадори?ое, ки давлат?о ва дигар субъектони?у?у?и байналхал?? доро мебошанд, ташкил меди?ад. Субъектони ?у?у?и байналхал?? бо якдигар муносибат карда, ?у?у??ои худро татби? мегардонанд, ў?дадори?оро риоя мекунанд, ки он?о бо меъёр?ои ?у?у?и байналхал?? муайян шудаанд.
Меъёри ?у?у?и байналхал?? рафтори иштирокчиёни муносибат?ои байналхал?иро ба тартиб даровардана?ши танзимнамоиро дар муносибат?ои байни субъектони ?у?у?и байналхал?? и?ро мекунад. Як ?атор меъёр?у?у?и байналхал?иро принцип?о меноманд. Он?о ?амон меъёр?ои ?у?у?и байналхал?? мебошанд, аммо ва?ти зиёд он?оро принцип?о меномиданд Дигар меъёр?ои ?у?у?и байналхал?? аз рўи а?амиятнокии худ ва на?ши он?о дар танзимдарории ?у?у?и байналхал?? ?амин хел номгузор мешуданд.
Дар байни принцип?ои ?у?у?и байналхал?? принцип?ои асоси, ки та?курси тартиботи байналхал?иро ташкил меди?анд ?удо мешаванд.
Агар ягон давлат принсипи асосии ?у?у?и байналхал?иро вайрон кунад ин ?аракат аз тарафи итти?оди байналхал?? ?амчун та?овуз ба тамоми тартиботи байналхал?? фа?мида мешавад. Ба асоситарини он?о принцип?ои баробарии со?ибисти?лоли: дахолат накардан ба кор?ои дохил?, манъ кардани истифода набурдани ?увва ё та?дид бо ?увва, риоя кардани ў?дадори?ои байналхал??, ба таври осоишта ?ал кардани ба?с?ои байналхал?? дохил мешаванд.
Муносибат?ои байналхал?? бо гуногунрангии худтавсир ёфтаанд, ки боиси гуногунии меъёр?ои ?у?у?и байналхал?? шудааст. Вале мумкин аст, як гуру? муносибат?ои якхелаи байналхал?иро ?удо кунем, ки дар навбати худ боиси пайдо шудани як гуру? ва ма?мўаи якхелаи меъёр?ои ?у?у?и байналхал?? шаванд. Ин гурў? ва ма?мўа?ои якхела, институт?о ва со?а?ои ?у?у?и байналхал?иро ташкил мекунанд.
Дар зери институти ?у?у?и байналхал?? гуру?и меъёр?ои ?у?у?? фа?мида мешаванд: ки муносибат?ои якхелаи байналхал?иро ба танзим медароранд. /Мисол, институти ?авобгарии байналхал?? барои ?у?у?вайронкуни?о/.
Меъёр?ои ?у?у?и ва институт?о со?а?ои ?у?у?и байналхал?иро ташкил меди?анд.
Объекти ин со?а?о ?амаи ма?мўи муносибат?ои якхелаи байналхал?? ?исоб мешавад. Мисол, муносибат?ои байналхал??, ки ба бастани шартнома?ои байналхал?? дахл доранд, ?у?у?и шартнома?ои байналхал?ие, ки ба фаъолияти ташкилот?ои байналхал?? ало?аманданд, ?у?у?и ташкилот?ои байналхал?? ба танзим медароранд ва ?айра. Баъзе со?ои ?у?у?и байналхал?? ба монанди //?у?у?и байналхал?ии ба?р?, ?у?у?и дипломат?// аз давраи ?адим ву?уд доранд, дигар со?а?о ба монанди ?у?у?и байналхал?ии атом?ва ?у?у?и байналхал?ии кай?он? дар замони ?озира ба ву?уд омаданд.
Пеш аз ?ама итти?оди байналхал?ии давлат?о барои самаранок ба танзим даровардани ма?мўи муайяни муносибат?ои байналхал?? боиси ба со?а?о ?удо шудани ?у?у?и байналхал?? гардидааст.
?араён, тарз ва шакл?ои ташакулёбии меъёр?ои ?у?у?и байналхал?? аз ташакулёбии меъёр?ои ?у?у?и дохилидавлат? фар? мекунанд.
Дар муносибат?ои байналхал?? ?е? гунна ма?омот?ои ?онунгузоре, ки метавонеистанд меъёр?ои ?у?у?иробе иштироки худи субъектони ?у?и?и байналхал?? ?абул кунанд мав?уд нестанд. Меъёр?ои ?у?и?и байналхал?? аз тарафи худи субъектони ?у?и?и байналхал?? ?абул карда мешаванд.
Тарзи ягонаи ташакулёбии меъёр?ои ?у?и?и байналхал??, ин созиши субъектони ?у?и?и байналхал?? мебошанд. Фа?ат субъектони ?у?и?и байналхал?? ба ин ё он ?оида?ои рафтори худ сифати ?атмигии ?у?у?иро меди?анд.
Азбаски дар муносибат?ои байналхал?? ?еа?омот?ои болои давлатии ма?буркун? ву?уд надоранд, риоя ва и?роиши меъёр?ои ?у?и?и байналхал?? асосан бо субъектони ин низоми ?у?у? ихтиёран ба амал бароварда мешаванд.
Созиши субъектони ?у?и?и байналхал?? нисбати меъёр?ои ?у?и?и байналхал??, ифодаёфта ё баён нашуда метавонанд. Дар ?олати якўм он?о меъёр?ои шартномав? номгузор мешаванд, дар ?олати дуюм бошад меъёр?ои одат?.
Дар ?араёни иштирок дар робита?ои байналхал?? ва доимо бо якдигар муносибат кардан, субъекти ?у?и?и байналхал?? на тан?о мувофи?и меъёр?ои ?у?и?и байналхал?? амал мекунанд, балки ба мазмуни он?о исло?от, илова?о ва дигаргуни?о дохил мекунанд, инчунин меъёр?ои нави ?у?и?и байналхал?иро тартиб меди?анд.
Просмотр: 3728
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved