Дата: 2015-10-30
Дин ?исми таркибии ?аёти ?омеа ва маданияти маънав? мебошад. Ма?оми он дар ташаккули ?аёти маънавии ?омеа, тарбияи ахло?ии одамон на?ши му?им мебозад. Вобаста ба ин, назди илми ?омеашинос? дар бобати ом?зиши дин вазифа?ои нав пайдо мешаванд, зеро он ?амчун институти ?амъият? дар сохтори и?тимо? ма?оми хешро пурз?р менамояд. ?рмеашинос? дар бораи мазмун ва мо?ияти дин, дуруст ё нодурустии таълимоти маз?аб, низоми парастиш?о ба?с намекунад. Он динро ?амчун як шакли во?еии ?а?онбин?, меъёри и?тимо? ва арзиш, ки на?ши танзими рафтору кирдор ва ахло?и одамонро мебозад, меом?зонад.
Дин ма?сули фаъолияти и?тимоии одамон буда, ба со?а?ои гуногуни ?аёти и?тимо?, ташаккули шуур, муоширати байни фард?о таъсири калон мерасонад. Дар ?омеашинос? ду ну?таи назар оиди мо?ияти дин ташаккул ёфтааст. Ну?таи назари якум аз таълимоти марксист? дар бораи дин бармеояд. Вай мо?ияти динро дар эътирофи мав?удияти ?увваи фав?уттаби? мебинад. Ну?таи назари дуюм ба таълимоти О. Конт ва Э. Дюркгейм ало?аманд аст. Э. Дюркгейм таъкид месозад, ки асоси динро мав?удияти ибодат ташкил меди?ад. Ба а?идаи ин олимон ибтидои пайдоиши худ дин аз исте?солоти модд? ва ?аёти ?омеа ?удо набуд, яъне ба ?ой овардани расму ойин?ои маз?аб? ва назорати он?о фаъолияти хосаро ташкил намедод. Баробари инкишофи муносибат?ои и?тимо? тадри?ан гур??и одамоне ташаккул ёфтанд, ки фа?ат ба и?рои унсур?ои ибодат маш?ул буданд. Масалан, пайдоиши фолбин?о, шаман?о. Ин дар раванди ба институти и?тимо? табдил ёфтани дин ?адами аввалин буд. Зинаи дигари ин раванд ба ташаккули сохти низоми и?тимоие вобаста буд, ки дар он ро?барону к??ансолони ?абила?о дар як ва?т вазифаи идоракунии ?аёти динро низ ба зимма гирифтанд.
Ташаккули ?амъияти синф? ба мураккабшавии ?аёти и?тимо?, аз ?умла фаъолияти дин? ва вазифа?ои и?тимоии дин замина гузошт. Идоракунии раванд?ои ибодати дин ва ба ин васила таъсиррасон? ба афкору ахло?и одамон бо назардошти манфиат?ои синфи ?укмрон ба вазифаи асос? табдил меёбад. Барои и?рои ин вазифа тартиби махсуси ибодат бо нишон додани тарзу усул, макону замон ташаккул меёбад ва ?амзамон шахсоне пайдо мешаванд, ки ин равандро идора мекарданд. Ко?ин?о ё итти?оди ко?ин?о аз ?абили ин тоифа буданд. Таъсири ?о?инон дар идоракунии ?амъият хеле калон буд. Зиёда аз ин тоифаи ?о?ин?о ба ?исми таркибии дастго?и давлат дохил мешуданд. Вале тадри?ан вазъи и?тисод? ва ма?оми ?о?инон дар та?симоти боигарии зиёди ибодатхона?о барои мухторияти ибодатхона?о замина мегузорад. Акнун ?о?инон ва ибодатхона?о «давлатро дар дохили давлат» мемонданд. Бешаку шуб?а, дар ин ?олат ма?оми дин дар ?омеа ?амчун институти и?тимо? хеле боло меравад.
Дар адабиёти фалсаф? ва и?тимо? ма?оми ко?инон дар ташаккули низоми давлатию ?у?у?? баррас? гаштааст. Чуноне таъкид мегардад, болоравии ма?оми ?о?инон дар ?омеа ба он вобаста аст, ки он?о таба?аи босаводи ?амъияти ибтидо? буданд. Болоравии ма?оми ?о?инон ва ибодатхона?о, пеш аз ?ама, ба он вобаста буд, ки батартибандозии давлатию ?у?у?? аз ?исм?ои таркибии низоми парастиш?ои дин? ба шумор мерафт. Танзими мафкурав? шакли синкрет? дошта, дар як ва?т танзими муносибат?ои ?ам ахло??, дин? ва ?ам давлат?-?у?у?иро дарбар мегирифт. Баробари инкишофи муносибат?ои и?тимо? ва афкори ?амъият? тамоми низоми ?омеа мураккаб мегардад, аз ?умла шуури дин? ташкил меёбад. Акнун фаъолияти дин дар ча?орч?баи пештара амал карда наметавонист. Вобаста ба ин, тадри?ан зербинои дин ба ву?уд меояд, ки дар худмуайянкунии дин? на?ши ?алкунанда бозид. Ма?сади асосии ташкилоти дин? тар?ибу ташви?и мазмун ва мо?ияти дин, тал?ини меъёр?ои маз?аб, дар тафаккури одамон ташаккул додани орзуву ормон, тимсол, ма?сад ва арзиш?о мебошад. Ба ву?уд омадани ташкилот?ои дин? нати?аи инкишофи раванди ни?одгароии дин мебошад.
Просмотр: 8995
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved