Дата: 2015-10-30
?амъият чун низоми томи и?тимоию фар?анг? аз чанд зернизоми сифатан ва мазмунан гуногун иборат аст. Яке аз шакл?ои му?ими низоми и?тимо? умумият?ои и?тимоии одамон мебошад.
Умумияти и?тимо? ма?м?и фард?ои ба таври амал? зикршаванда, во?еан мав?удбудаест, ки аз ?и?ати ягонагиву яклухт? ва субъекти муста?или фаъолияту рафтори и?тимо? буданашон фар? менамоянд.
Умумият?ои и?тимо? хусусият?ои зеринро доро мебошанд:
1. Умумияти и?тимо? тан?о бофтаи тафаккури хаёли тад?и?отчиён набуда, балки ба таври во?е? дар ?аёти и?тимо? ву?уд дорад. Мав?удияти онро дар та?рибаи амал? ?айд намуда, тафтиш кардан мумкин аст.
2. Умумияти и?тимо? ма?м?и тасодуфии фард?о ё гур???ои и?тимо? набуда, балки во?иди томест, ки дорои ?онуну хусусият?ои хос мебошад.
3. Умумияти и?тимо? объекти ?амкор? ва муносибат?ои тарафайни одамон мебошад. Ин чунин маъно дорад, ки он худ манбаи та?йирёб? ва инкишоф аст.
Умумият?ои и?тимо?, вобаста ба шароит?ои таърих? ва та?озои вазъият?о, гуногун мешаванд. Масалан, аз р?и ми?дор аз ?амкории ду нафар сар карда, метавонанд, то ба ?аракати бисёрнафараи сиёсиву и?тисодии байналмилал? расанд. Аз р?и ва?ти мав?удияти худ ин ?амкории тарафайн аз якчанд да?и?а ё соат (масалан, а?ли толори ягон чорабин?) то муддати т?лон?, садсолаю ?азорсола?о метавонад, давом ёбад, масалан, мав?удияти этносу миллат?о. Он?о аз р?и наздик?, дур? ва муста?камии ало?аи фард?о аз ?омеа?ои мутта?ид то ташкилот?оеро, ки аъзоёнашон аз ?ам дур, робитаашон норавшану ноаён аст (масалан, мухлисони баъзе даста?ои намуд?ои варзиш ё ?аводорони ситора?ои эстрада?ои гуногун), дарбар мегиранд.
Дар таснифи умумият?ои и?тимо? ин ё он ?и?ату асосеро, ки низомро ташкил меди?анд, ба назар мегиранд. Вобаста ба ин умумият?ои и?тимоиро аз р?и ?удуд, хусусият?ои этник?, демограф?, фар?анг? гур??банд? менамоянд.
Аз р?и чунин хусусият?о, инчунин, ?амаи умумият?оро ба ду навъ ?удо менамоянд: оммав? ва гур???.
Умумият?ои оммав? аз р?и хусусият?ои зерин муайян мегарданд: а) аз р?и сохтор во?иди та?симнашаванда, бидуни шакл, ки сар?ад, ми?дори ?айат, ?оида?ои узвияташон муайян нестанд; б) чунин умумият?о вобаста ба вазъияти мушаххас барои ба даст овардани ин ё он ма?сад ба ву?уд меоянд ва он?о, ч? тавре ки зуд пайдо мешаванд, ?амон хел ба тез? аз байн мераванд; в) ?айати чунин умумият?о бидуни мансубияти синф?, этник? ва истиснои дигар хусусият?о ташкил меёбанд; г) он?о, азбаски номутта?иду норавшананд, ба дигар умумият?ои нисбатан васеъ ?амчун во?иди сохтор шомил гашта наметавонанд.
Просмотр: 5407
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved