Дата: 2019-10-28
Чи тавре ки аз боб?ои пештара э?сос намудем, МУМ, МУД ва даромади милл? аз ду ?анба - арзиш ва натура (яъне шакли ?исм? ё худ модд?) ба эътибор гирифта шуда, ?исобу китоб карда мешаванд. Аз ин ниго?, рушди и?тисод ?амчун нишонди?андаи та?виятбахши ?а?ми умум? ва суръати афзоиши МУМ, МУД, ДМ низ аз ду ну?таи назар - арзиш? (пул?) ва ?исм? (натурал?, модд?) та?симбанд? карда мешавад.
Рушди ?исм? ?амчун шакли афзоиши ми?дории неъмат?ову ?адамот?ои дар давоми ва?ти муайян (мо?, сол) тавлидгардида, дар тавсиби нарх?ои во?еии сол?ои пештара ва аз ну?сон?ои таваррум (инфлятсия) «тоза» карда шуда баромад мекунад.
Рушди арзиш? ?амчун рушди ?исм? ба эътибор гирифта шуда, дар асоси индекс (шохис)-?ои афзоиши нарх муайян карда мешавад.
Дар аксари давлат?ои Fapб рушди и?тисод барои давра?ои миёна ва дарозм??лат тар?рез? ва пешбин? карда мешавад. Дар ин асно дигаргунсози?о дар со?а?ои па???ишго??ои давлат?, идора, объекти зерсохт (зербино), ало?а-мандии субъект ва намояндагони (агент?ои) и?тисод? бо му?ит ва фазои дохилию берун? бештар ба инобат гирифта мешавад.
?ангоми та?лили рушд на тан?о масъала?ои ташкил ва ташаккули макрои?тисод?, балки масоили микрои?тисод?: асос?ои инкишофи со?ав? ва саноати гардони мамлакат, ташаккули тиxорат ва институт?ои ?укумат?, ташкили сохтор?ои нави и?тисод?, со?ибкор?, ра?обатпазир?, тавлидгарону истеъмолгарон, бозор ва ?айра низ та?ти назар ?арор дода мешавад.
Масоили ташаккули рушд аз ниго?и хусусияти меъёр? (норматив?) ва исбот? (позитив?) мавриди та?лил ?арор мегирад. Хусусияти меъёрии рушд аз он ша?одат меди?ад, ки барои ?омеаи инкишоф ва та?аввулёбанда ч? бояд кард ва кардан лозим ояд, то ки ма?сади асосии он амал? гардонда шавад. Хусусияти рушди исбот? дар он ифода меебад, ки чй тавр аз ?ониби иштирокчиёни муносибат?ои исте?сол? - во?еан со?ибкорон, корчаллон?о, мене?ерон, хо?аги?ои хонавода ва дигар?о барои ба даст овардани фоида ва таъмин кардани дара?аи м?ътадили афзоиш ч? ?адар сармоягузор? карда мешавад ва ч? гуна оиди самаранокии он к?шиш ба хар? дода мешавад.
Одатан, чунин унсур?ои му?имтарини ба самаранокии рушд таъсирра-сонандаро бештар номбар мекунанд:
- бе?тар намудани сифати мол?ову ?адамот, баланд бардоштани ра?обатпазирии он?о дар бозори дохил? ва ?ахон?;
- аз худ намудани тарз ва услуби тавлиди молу ?адамот?ои нав, ки ?обили ?онеъ гардондани та?озои ?онеъ гардонданашуда дошта бошанд;
- ами? гаштани раванди тахсис ва кооператсияи исте?солот аз ниго?и афзалиятпазирии территориявии мамлакат дар доираи та?сими байналмил-лалии ме?нат;
- бе?тар ва о?илона ?ойгиронии захира?ои исте?сол? дар но?ия, со?а ва дигар бахш?ои хо?агии хал?и мамлакат;
- аз худ кардани технологияи нав, ки ?одир бошад барои тавлиди ?а?ми ма?сулоти муайян, имконияти ба ?адди а?алл расондани харо?отро дар асоси истифодаи захира?ои исте?солии мав?уда таъмин намояд.
Аз ниго? ба унсур?ои номбар карда шудаи самаранок? ва сифати рушди и?тисод? хулоса бармеояд, ки он?о ба ма?сади афзун гардонидани ма?сулоти ?амъият? ба ?ар нафар а?ол?, таъмин намудани фаровонии неъмат?ои модд?, ба ?адди а?алл расонидани масрифот ва дар ин асос баланд бардоштани дара?аи нек?а?волии мамлакат мусоидат менамоянд.
Худи ?аёт муайян намудааст, ки и?тисоди риво?ёбанда ?обилияти бештари ?онеъ гардонидани та?озои афзудаистода ва имконияти ?аллу фасли масоили и?тисодию и?тимоии дохил? ва бурунмарзиро дорад.
И?тисоди риво?ёбанда, ки ме?вари онро афзоиши солонаи ма?сулоти во?е? ташкил меди?ад, имконияти бо таври васеъ ?онеъ гардондани тала-бот?ои ?амъият?, инкишоф ва та?аввули исте?солот, ташаккули низоми музди кор, ?абули барнома?о оиди шу?л ва мубориза бар зидди бенавоию ифлос намудани му?ити зист, навовари?ои илму техника, пешрафти маориф, маданият ва ?айраро бештар дорад.
?амин тавр, рушди и?тисод имкон меди?ад, ки мувозинии та?озо ва арзаи кулл дар доираи и?тисоди милл? таъмин ва ма?сади умдаи и?тисод - дар асоси истифодаи захира?ои ма?дуди и?тисод? ?онеъ гардондани та?озаи беинти?ои ?амъият во?еан амал? гардонда шавад.
Просмотр: 489
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved