Дата: 2017-03-14
Аввалин ?омеа?ои ибтидоии насрониён пароканда буда, ?ар яке ба сари худ муста?ил буданд. Насрония ?оло ташкилот ва догма?ои худро надошт. ?амаи ин ?омеа?оро эъти?оди умум? ба Исои Масе? чун худо ё Писари Худо мутта?ид мекард. Дар аср?ои як то сеюми мелод? бо интишори насрония хал??ои зиёде онро ?абул менамоянд, ба ?атори эъти?одмандони ин дин одамони донишманд, инчунин ашрофон низ дохил мешаванд ва ми?дори он?о торафт меафзояд. Донишмандон ва ашрофони давлатманд ро?барии ?омеа?ои насрониёнро ба дасти худ мегиранд. Дини насрон? торафт марказият меёбад, ро?барият (клир) пайдо мешавад, ?ои ?аласаи аъзоёни ?амоат (эклессия)-?оро якка?укмронии ус?уф?о (епископ?о) ва митрополиту патриарх?о мегиранд. О?иста – о?иста ташкилоти марказонидашудаи дини насрон? (Калисо (Серков)) ташаккул меёбад. ?амоаи насронии ша?ри Рим аз ?ама ?амоаи сернуфуси насрониён мешавад. Насрониён дар ибтидо аз тарафи ?укуматдорони империяи Рим таъ?иб карда мешаванд. Дар империяи Рум парастиши шахсияти император чун Худо, ву?уд дошт. Шахсоне, ки аз ?урбон? кардан, дар назди пояи ?айкали император даст мекашиданд, чун шахсони аз боварии сиёс? баромада, чун душманони император таъ?иб карда мешуданд. Азбаски насрониён ?аргиз чунин корро намекарданд (яъне аз ?урбон? кардан даст мекашиданд), доимо дар маркази таъ?ибот ва бадбинии ?окимони Рум, ?арор доштанд. Дар ахди императорон Траян (53—117), Марк Аврелий (121—180), Септимий Север (146—211), Валериан 193—260), Диоклетиан (245—316) насрониён бера?мона таъ?иб карда мешуданд ва пин?онкорона амал менамуданд.
Ро?барони ?омеа?ои насрон? ус?уфу митрополит?о бошанд ?арчи бештар майли созиш намуданро бо империя зо?ир менамуданд. Императорони Рум низ дар навбати худ э?тиё?ро ба идеологияе ?ис меекарданд, ки он хал??ои гуногуни империяи сермиллатро мутта?ид карда тавонад. Ин вазифаро на дини румиён, на ягон дини миллии дигар и?ро карда наметавонист. Дини наве лозим буд, ки манфиати ?амаи хал??ои империяро ифода крда тавонад ва ба ?амаи он?о фа?мо бошад. Ингуна дин дар он замон тан?о дини насрон? шуда метавонисту халос. Дар асри IV императорони Рум таъ?иботи насрониёнро бас карданд. Соли 312 Император Константин (285—337) фармон баровард, ки дар асоси он та?иби насрони?о бас карда шуда, замина барои ба дини давлат? табдил ёфтани насрония гузошта шуд. Соли 325 император Константин бо фармони худ баробарии насрони?оро бо тамоми дину маз?аб?ои империя эълон кард.
Кўшиши охирини устувор намудани дини политеистии румиёнро император Юлиан (332—363), ки ўро насрониён «хоин» номиданд, кард вале ин кўшиш баръабас рафт. Соли 391 император Феодосий бо фармони худ ?амаи дин?ои политеистиро ?айри?онун? эълон намуда, фаъолияти он?оро бас намуд. Ибодатго?и Апполон дар Делфа ва ибодатго?и Серапис дар Искандария, бо китобхонаи маш?ураш бар?ам дода шуд, ко?инони дини политеист? нест карда шуданд. Император Юстиниан (482—565) бошад соли 529 мактаби Афлотунро дар Афина баст. Бо ?амин дини насрон? пурра, ба дини давлатии Империяи Рум табдил ёфт.
Просмотр: 1404
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved