Дата: 2017-03-14
Дуюмин дини ?а?оние, ки баъд аз буддоия арзи ву?уд кардааст дини насрон? мебошад. Мувофи?и ахбороти СММ пайравони дини насрон? зиёда аз ? ?иссаи а?олии ?а?онро ташкил меди?анд. Насрония як дини том набуда, ба се ?араён, католик?о, православи?о ва протестан?о та?сим мешавад. Дар навбати худ бошад, ин ?араён?о ба равия?ои зиёде ?удо мешаванд, ки ?ар яки он?о фа?миши ба худ хоси дини насрониро дошта, бо расму оин?ои худ аз ?ам фар? мекунанд. Вале ?амаи он?оро як умумият: реша?ои умумии таърих?, ягонагии китоб?ои дин? ва му?аддасоту объекти ягонаи парастиш мутта?ид менамояд.
Дар асоси му?аддасоти ?амаи ?араён?о ва маз?аб?ои насрония симои одамхудо Исои масе? меистад, ки мувофи?и оини румиён ў дар салиб чормех карда шуда, бо марги пуразияте оламро тарк намудааст ва бо ?амин рафтораш гўё, гуно?и ?амаи одамонро харида, рўи он?оро сўи Худои ягона мегардонад ва инсониятро бо Худо ошт? меди?ад.
Дини насрония мувофи?и ахбороти таърихшиносон дар асри I мелод? дар Фаластин ба ву?уд омадааст. Ин дин дар ибтидо ?амчун як фир?а аз дини я?удия зу?ур кард. Аз ин рў, асоси таълимоти я?удиро, ки дар Тавроти Мўсо ва дигар китоб?ои пай?амбарони я?удия омадааст ?абул дорад ва худи китоби му?аддаси насрониён – Библия аз ду китоб «А?ди ?адим» ва «А?ди ?адид» иборат аст. «А?ди ?адим» китиби му?аддаси я?удиён мебошад.
Соли 63 мелод? лашкаркаши рум? Гней Помпей я?удиёнро ма?луб намуда, давлати он?оро бар?ам меди?ад. Аз ?амон ва?т ибтидо Фаластин, Сурия ва Миср ба ?айъати давлати Рум медарояд. Бар?амхўрии давлат ва аз даст рафтани исти?лолияти худро а?олии Фаластин, хусусан я?удиён чун фо?иаи милл? ?абул менамоянд. Римиён тамоми шўриш?ои я?удиёнро шикаст дода, тамоми орзую омоли а?олии онро, ки ташнаи исти?лолият буданд бар?ам меди?анд.
Яке аз ин шўриш?о аз тарафи фир?аи Зеалот (?айратмандон) ташкил карда шуд, ки он?о даст ба асли?а бурда, бо шиори «?е? худое ?айр аз Я?во нест ва ?е? бо?е ба ?уз ба маъбад набояд пардохт!» ?иём намуданд. Маркази амалиёти он?о ша?ри Сафурияи но?ияи ?алил буд. Зелот?о баъд аз тасарруфи анбори асли?аи ин ша?р даст ба шўриш заданд. Ин шўриш хеле ав? гирифт ва барои румиён он ?адар хатарнок буд, ки ?окими Шом Квинтилий Вар бар зидди он?о ду легион сипо?ро равона кард. Дар асари ин задухўрд ша?ри Сафурия хароб ва тўъмаи оташ гашт. Зиёда аз ду ?азор я?удии исёнгар дар салиб чормех карда, ба ?атл расонида шуданд. Румиён талафоти калон дода дода бошанд ?ам, вале оташи шўришро тамоман хомўш карда натавонистанд.
Дар нати?аи ин ?одиса?о я?удиёнро яъсу ноумед? фаро мегирад, он?о ба ?одиса?ои сиёс? тобиши дин? дода, аз даст рафтани давлату исти?лолияти худро аз Худо аз ?азою ?адар медонанд ва онро чун сазои гуно??ои худ, чун ?азо барои и?ро накардани васияту андарзи ниёгон, ?исоб мекунанд.
Ин рў?ия мав?еи фир?аи дин? – миллатгарои я?удиён ?асидиёнро устувор кард. ?асидиён я?удиёни муста?камэъти?од буданд, ки ро?и на?отро дар устуворона ниго? доштан ва э?тиёт намудану му?аддас доштани дину оини пешиниён медиданд. Дар ?атори ин фир?а боз гурў??ои дигари я?удия аз ?абили саду?иён, форисиён ва эссен?о низ ба ву?уд омаданд, ки он?о го? ошкору го? махф?, бар зидди зулму истибдоди румиён мубориза мебурданд.
Форисиён низ чун ?асидиён тарафдори нига?дории дину оини я?удия буданд, он?о зидди муносибат бо хал??ои дигар буда, ниго? доштани тозагии ирсии я?удиёнро чун хал?и назаркардаи Худо, тар?иб менамуданд. Асоси и?тимоии форисиёнро а?олии миёна?оли ша?рнишин аз ?абили косибону то?ирон ва рў?ониёни майда - устодони синагога?о, ташкил медоданд. Вале асосан мухолифати он?о дар шакли гўшанишин? ва зў?ду та?во ошкор мешуд. ?амаи он?о интизори масе?и на?отбахш буданд, ки аз омадани ў Таврот хабар дода буд.
Дар чунин як вазъияти вазнини рў?ию, азияти ?исмон?, дар байни я?удиён мубалли?они зиёде пайдо шуданд, ки хабар?ои ба зуд? омадани масе?оро, (аз ивр? машиах; аз араб? масе?, аз юнон? христос – на?отбахш), фиристодаи Худоро ба мардум мерасонданд. Ба а?идаи он?о Масе?о я?удиён ва хал??ои дигарро аз зулми румиён на?от меди?ад ва подшо?и во?еии я?удиён мегардад.
Чуноне, ки Иосиф Флавий хабар меди?ад, дар байни я?удиён фир?ае бо номи эссен?о (араб?о маз?аби ?умрон гўянд) ба ву?уд меояд, ки он?оро пешгузаштаи насрониён ме?исобанд. Эссен?о дар асри II то мелод пайдо шуда, то асри I мелод? ву?уд доштанд. Он?о дар биёбони бекас пано? бурда, маз?аби махфии худро ташкил дода буданд. Бисёр аз ?оя?ои ояндаи насрониён аз ?абили: аз рўзи таваллуд гуна?кор будани одамон, муносибати баробар ба моликият, эътирофи баробарии ?амаи одамон дар назди Худо, эъти?од ба омадани масе? ва ?айра, дар маз?аби эссен?о ву?уд дошт.
Асри якуми мелод? барои аврупоиён ва хал??ои Шар?и Наздик давроне буд, ки шакли нави давлатдор? – Империя арзи ву?уд намуд. ?ои давлат?ои ало?идаи миллиро империяи азиме иш?ол намуд, ки он аз конгломерати хал??ои зиёде иборат буда, аз тарафи император бо ёрии ?увва?ои мусалла? ва аппарати бюрократ? идора карда мешуд.
Раванди ивазшавии давлат?ои милл? ба империя, пайдо шудани падидаи нави и?тимо? – сиёс?, ки дар он на шахсият, на миллат?ои ало?ида ягон ?у?у?и инсон? надоштанд, аз тарафи хал??ое, ки исти?лолияти худро аз даст буданд хеле дарднок ?абул карда мешуд. Хал?у миллат?ои ало?ида дар назди и?тидори империяи бузург о?изу нотавон монда буданд.
На дини политеистии румиён, на дин?ои миллии хал??ои ало?ида ба сабаби ма?дудияти миллию маз?абиашон, дини умумии империя шуда, ба мардум таскин бахшида, ба он?о умеди на?от ва рўзи бе?инро дода наметавонист. Ин вазифаро дини насрон? и?ро намуд. Дини насрон? баробарии ?амаи одамонро дар назди Худо чун гуна?корон эълон намуд, пайравонашро ба азнавсозии олам даъват намуда, бо ?амин манфиати ?амаи мазлумонро ифода кард, ба ?уломон умеди озод? ва рўзи некро дар оянда бахшид.
?амин тари?а насрония чун як шакли эътирози и?тимо? зидди режими мустабиди румиён пайдо шуда, хеле зуд ба ?араёни пури?тидори ?ояв? табдил ёфт, ки акнун пеши ро?и онро ягон ?увва гирифта наметавонист.
Просмотр: 11764
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved