Дата: 2016-12-27
Амалиёти дандонканиро бо ?удо намудани бандаки мудаввар аз гарданаки дандон о?оз менамоянд. Бо ёрии гладилка ё распатори борик ?удо намудани милк муносибтар аст. Агар дандон ?ои барканоршаванда аз ?ад зиёд хароб шуда бошанд он го? зарур аст, ки милкро аз канораи дандонхона ?удо созем (синдесмотомия – ?ишрдоршавии бандаки сиркулярии дандон). Тадбири мазкур гузоштани лун?ак?ои анбурро осон гардонда, имкон хо?ад дод, то ин ки андозаи арзиши реша да?и?тар дар мадди назар гирифта шавад, ?амчунин ниго?дории луобпарда ?ангоми кандани дандон ?ифз мегардад. Кандани дандон бо ёрии анбур тадби? ёфта, аз якчанд ?аракат?ои пайдарпай иборат мебошад:
Гузоштани анбур. Анбурро ба даст гирифта, бо ёрии яке аз усул?ои ?аблан номбаршуда лун?ак?оро тавре мекушоянд, ки ?илофак ё решаи дандон дар мобайни ?ардуяшон ?арор гирад. Яке аз лун?ак?ои анбур аз тарафи забон (ком) ва дигаре аз ?ониби лун?и дандон гузошта мешавад. Ме?вари анбур бояд бо ме?вари дандон мувофи? ояд. Номувофи?атии ме?вари анбуру дандон боиси шикастани реша ё зарбахурии дандони ?амсоя хо?ад гашт.
Ворид кардани лун?ак?ои анбур. Бо ёрии фишори дасти рост анбурро ба зери милк равона мекунанд. ?амин амалро дар ?о?и поён аз ?исоби фишоровари тавассути нарангушти дасти чап ба рўйи ?итъаи ?улфи анбур, вале дар ?о?и боло аз ?исоби фишоровар? ба даста?ои анбур таьмин месозанд. Лун?ак?оро то замони дилпур шудан аз устувор доштани дандон ба пеш равона хо?анд кард. Агар ?илофаки дандон хароб шуда бошад, он го? лун?ак?ои анбурро тавре ба пеш равона мекунанд, ки канора?ои девораи ?уфрача (дандонхона) – ро дошта тавонанд.?ангоми канда гирифтани дандон ?итьа?ои мазкури канора?ои дандонхона шикаста мешавад, яъне буриши субпериосталии ?уфрача ба амал меояд.
Устуворгардон?. Ду ?аракати аввалро ?ангоми пурра устуворнагардонидан? анбур и?ро мекунанд. Баъд аз он даста?оро сахт ба ?ам мефишоранд, то ин ки дандон ё решаи барканоршавандаро устувор доранд. Анбурро бояд бо чунон ?уввае фишоранд, ки ?илофак ё решаи дандон нашиканад. Ба таври сахт устувор намудани лун?ак?ои анбур, дандону анбурро ба мисоли як чизи том табдил меди?ад. ?ангоми ба ?аракат омадани анбур дандон аз ?ояш бе ?о мешавад. Устуворшавии заифи анбур имкон намеди?ад, ки дандон канда шавад, вале устуворшавии аз ?ад сахти он боиси шикаст хурдани ?илофак ё решаи дандон хо?ад гашт.
Бе ?о кардани дандон. ?ангоми баромадани дандон периодонт инкишоф меёбад, ки ?олати мазкур дандонро бо девораи дандонхона вобаста хо?ад кард. ?ангоми бе ?о кардани дандон духтур онро ба самти лун?у забон (ком) такон меди?ад (люксатсия) ва ё даврзании дандон (ротатсия) – ро дар атрофи ме?вар ба андозаи 25 – 30° го? ба як сў ва го? ба сўи дигар ан?ом меди?ад. Бояд ин ?аракат?оро ба таври тадри?и бо зиёд намудани анплитудаи лапиш тадби? намояд. Зимни чунин ?аракат?о девора?ои ?уфрача зимни бо ?ам омехта мешикананд, яъне девора?ои дандонхона ба ду тараф кашида мешаванд(Расми 24).
Расми 24. Самт?ои ?умбонидани дандон барои кандани он.
Бо ёрии таконди?и кандани дандон. ?араки якуми таконди?иро ба самте ан?ом меди?анд, ки дара?аи му?овиматаш аз ?ама кам бошад. Дар мавриди ?о?и боло ?аракати якумро аз тарафи берун ва баъдан аз тарафи дарун ан?ом меди?анд. Албатта, ба истиснои ?олате, ки бо кандани дандони 6 вобаста мебошад. Девораи беруни дар ?итъаи дандони 6 – уми боло аз ?исоби те?аи устухони рухсораю дандонхона ?афс мешавад, бинобар ин ?ангоми кандани дандони мазкур ?аракати якумро ба?ониби дарун ан?ом хо?анд дод. Дар ?о?и поён тарафи берунии девораи ?уфрача дар ?итъаи моляр?ои дуюму сеюм нисбатан ?афс мебошад. Бинобар ин ?аракати якуми бароварандаро ба самти забон ан?ом меди?анд.
?ангоми кандани моляри якум, премоляр?о, дандони ашк ва буранда?ои ?о?и поён ?аракати якуми бароварандаро ба самти берун ан?ом меди?анд.
?арак?ои даврзанандаро дар ?итъаи дандон?ои, ки тан?о аз як реша иборату шаклан то андозае монанди конус мебошанд, тадби? намудан мумкин аст. ?аракат?ои мазкур ?ангоми кандани буранда?о, дандон?ои ашк ва премоляр?ои дар ?арду ?о??о дар кандани 1-то ва бисёр решага тадби? намудан мувофи?и ма?сад мебошад.
Просмотр: 2075
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved