Дата: 2016-05-31
Унсури му?имтарини шартномаи ?арз? дара?аи фоизи ?арз ба ?исоб меравад. Фоиз ?амчун ?арз ?амеша ву?уд надошт. Пайдоиши пул?ои фулуз?, сармояи пул?, фоиз ва судхўр?, ки бо он?о тамаддун о?оз меёбад, тан?о дар дара?аи муайяни рушди исте?солоти мол? имконпазир гардид. Дар баробари ин фоиз унсури ?атмии ?арз намебошад. Дар мар?илаи аввали муносибат?ои молию пул? ?арз барои сабуксоз? ва васеъ намудани мубодила истифода мешуд. Тан?о баъди гирифтани фоидаи муста?им аз ?арз, гирифтани мабла?и иловаг? ба ?арз имконпазир гардид.
?арз?ои бепул дар мар?илаи авали капитализм низ ?ой доштанд. Пешни?оди сармоя ба со?ибкори бегона на тан?о ба даст овардани фоида, инчунин ниго?дории сармоя низ ?аст. Агар ?арз бе фоиз ву?уд дошта тавонад, онго? фоизи бонк? бевосита бо ?аракати ?арз вобаста аст.
Фоизи бонк? як шакли нархи ?арзи ба сифати ?авасмандгардонии фаъолияти ти?орат? истифодашаванда мебошад.
Чун ?амагуна нарх?о - нархи ?арз низ калобиш?ои муайян дорад. Андозаи вай аз таносуби та?озо ва арза дар бозори пул, инчунин дара?аи хавфи ?арзди?анда вобаста ба арзаи ми?дори муайяни пул ба ?арзди?анда вобаста мебошад. Дар ?ар як созишномаи ?арз? хавфи дар мў?лати муайяншуда пўшонида нашудани ?арз ву?уд дорад. Аз рўи дара?аи хавф ?а?ми он, ?исми фоизе му?аррар карда мешавад, ки вай гўё ?а??и хавфи хатар аст. Вобаста аз намуди бонк?о хавф?о (риск) низ аз ?амдигар фар? карда мешаванд. Масалан, барои бонки навовар (инноватсион?) хусусияти хавф?ои баланди ба ?арзди?ии сармояи венчур? (сармояи хавф?) асосёфта хос мебошад. Дар ин маврид кафолати аз тарафи давлат додашаванда ва истифодаи ?у?у?и ба гарав мондани амволи ?айриман?ул мав?еи му?им дорад. Дар бонк?ои ти?орат? хавфи бозоргирии номувозинат?, яъне имконияти аз тарафи бонк сари ва?т и?ро кардани ў?дадори?ои худ пайдо шуданаш мумкин аст. Ин намуди хавф ?ангоми ?арзди?? ба ташкилот?ое низ пайдо мешавад, ки вазъи молиявии ноустувор, бинобар та?сим намудани якчанд сурат?исоб?ои як мизо? дар бонк?ои гуногун доранд.
Бозори захира?ои ?арз? ин со?аи махсуси муносибат?ои пулию мол? мебошад, ки фонди ?арз? ?амчун объекти хариду фурўш баромад мекунад. Ба таври мушаххас гуфтан мумкин аст, ки бозори захира?ои ?арз? зерсистемаи муносибат?ои бозорие мебошад, ки бо шарти бозгардон?, ?амъовар? ва азнавта?симкунии мабла??ои пулиро барои рушди и?тисод? таъмин менамояд.
Асоси объективии мав?удияти бозори ?арз? ?онунияти гирдгардиши восита?ои пул? мебошад, ки бояд вобастагии байни мабла??ои пулии мува??атан озод ва та?озои ба он пайдошавандаро дар шакли мувозинат ниго? дорад. Ихтилофоти пайваста афзояндаи бо?аракати мабла??ои пул? вобастабуда тавассути бозори ?арз? дар ?араёни ташаккули та?озо ва арза ба сармояи ?арз? ?алли худро меёбад.
Ба бозори захира?ои ?арз? аз ну?таи назари институтсионалист? муассиса?ое дохил мешаванд, ки бо арза ва та?озои худ ба фонди ?арз? баромад мекунанд. Одатан муассиса?ои ?арзию молияв? бо арза ва ширкат?ои амалкунандаю давлат бо та?озо баромад мекунанд. Та?лили нисбатан ами? аз омезиш ва ба ?амдигар ало?аманд будани тарафайн ша?одат меди?ад: ?ам ин ва ?ам он гурў?и муассиса?о мунтазам ва ?атто дар як ва?т ?ам аз тарафи пешни?одкунанда ва ?ам аз тарафи талабкунанда ба фонди ?арз? баромад мекунанд.
Бозори ?арз? бояд дар байни бонк?ои ти?орат?, ширкат?ои гуногун, фонд?ои нафа?а, ширкат?ои су?урта ва биржа?ои фонд? та?сим шавад.
Дар шароити низоми идораи маъмур?-фармонфармо? ?а?ми захира?о ва самти истифодаи он?о расман бо на?ша?ои ?арз?, танзими гардиши пул бошад бо на?шаи хазинав? муайян карда мешуданд. Ин на?ша?о (?ам ?арз? ва ?ам хазинав?) хусусияти директив? (дастур?) дошта аз тарафи ?укумат тасди? карда мешуданд. ?аракати захира?ои ?арз? хусусияти бешаклона дошт:
- ба арзаю та?озо асос наёфта буд;
- ?арз барои мабла?гузории харо?оти бу?а истифода мешуд;
- бозгашти ?арз (принсипи асосии ?арз) таъин намегардид;
- фар?ияти байни мабла?гузор? ва ?арзди?? ба ?амдигар омезиш ёфта буд.
Бозори захира?ои ?арз? вазифа?ои зеринро и?ро мекунад:
Просмотр: 1785
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved