Дата: 2016-05-30
?обилияти пардохтпазирии ширкати су?уртав? бештар аз фаъолияти и?тисодии дуруст ба ро? мондашуда вобаста аст. Дар шароити бозоргон? фаъолияти ширкат?ои су?уртав? ба ду намуд - су?уртав? ва ти ?орат? та?сим мешавад.
Ма?сади фаъолияти су?уртавии су?уртакунанда ин таъмин кардани ?имояи су?уртавии шахсони ?у?у?? ва во?еии ба он э?тиё ?манд мебошад.
Ма?сади фаъолияти ти ?оратии су?уртакунанда ба даст овардани фоида аст. Фаъолияти су?уртав? низ метавонад го?о фоидаи хеле калон оварад, аммо ба даст овардани он дар ташкили фаъолияти су?уртав? ма?сади асос? намебошад. Самаранокии ?амъиятии фаъолияти су?уртакунанда, ?ам дар сурати фоидаи кам ва ?ам дар набудани он, мумкин аст хеле баланд арзёб? шавад.
Фоидаи дар сол?ои мусоид аз фаъолияти су?уртав? ба дастомада, одатан, барои э?тиё ?и су?урта истифода бурда мешавад: пардохти зарари дар сол?ои номусоид баамаломада; дотатсия ба намуд?ои зараровар, вале ба ?амъият зарури су?урта; аз нав таёр кардани кадр?о ва ?. Фоидаи фаъолияти ти ?орат? аз рўи ?оида?ои ти ?орат хар ? мешавад, гарчанде, ки дар шароити ра?обат як ?исми он барои ниго?дории ?обилияти ра?обатпазирии нарх ва ?алб кардани су?урташавандагон равона карда мешавад.
Дар нати ?аи ?амин гирдгардиши мабла?и су?уртакунанда ду ?араёни пулии бо ?ам зич ало?аманд, вале та?симшударо дар бар мегирад: яке аз он?о - ташаккулёб?, та?сим ва истифодаи фонди су?уртав?, дуюмаш - истифодаи як ?исми мабла?и фонди су?уртавиро барои фаъолияти ти ?орат? таъмин менамояд. Бо ву ?уди гуногунии равия, он?о бо ?ам зич ало?аманд мебошанд; масалан, фоидаи аз фаъолияти ти ?орат? дар назар дошташуда, мумкин аст, пешак?, ?ангоми муайян кардани тарифи нархи хизмати су?уртав?, ба назар гирифта шуда, бо ?амин ба воридшавии мабла? ба фонди су?уртав? таъсири назаррас расонад.
Фаъолияти су?уртав? – ташкилёб? ва истифодаи фонди су?уртав? - асоси молиявии фаъолияти су?уртакунада мебошад. Маф?уми фаъолияти су?уртав? назар ба гирифтани пардохт?ои су?уртав? ва пардохти ?уброни су?уртав? васеътар аст, зеро ба он инчунин ташкили кори су?урта (музди ме?нати кормандони ширкати су?урта, маркетинг ва ?.) дохил мешавад.
Азбаски гардиши пулии вобаста ба фаъолияти су?уртав? дар навбати худ ба ду та?сим мешавад - гардиши мабла?и бевосита ба ?имояи су?уртав? ва ла?за?ои мо?иятан танзимшавандаи категорияи су?урта вобаста ва ба гардиши мабла?и ба ташкили су?урта ало?аманд - он бо санад?ои ?у?у??, шакли моликияти су?уртакунанда, модели ?абулшудаи хо ?агидор? ва дигар омил?ои и?тисод? танзим карда мешавад.
Дар ?араёни бунёд ва та?сими фонди су?урта даромад, харо ?от ва нати ?а?ои молиявии амалиёти су?уртав? ташаккул меёбанд.
Даромади фаъолияти су?уртав? ин воридшавии пардохт?ои су?уртав? ва су?уртапул? аз намуд?ои гуногуни су?урта мебошад. Пардохт?ои су?уртав? фонди воридоти ?ориро ташккул намуда, як ?оя бо даромади фаъолияти ?айрису?уртав? даромади умумии су?уртакунандаро таъмин мекунанд. Дар таркиби даромад?ои ширкати су?уртав? инчунин воридот аз фонд?ои захирав? ва э?тиёт? низ ба ?исоб гирифта мешаванд, вале он?о ба маънии том даромад намебошанд. Воридоти мазкур хусусияти танзимкунанда доранд ва тан?о ?амон ва?т сурат мегиранд, ки агар барои мабла?гузории харо ?от пардохт?ои ?ор? кифоя набошанд.
Фонди воридоти ?ор? оид ба ?амаи намуд?ои су?урта, ки су?уртакунанда мегузаронад, метавонад ягона бошад, вале агар ин аз ?и?ати и?тисод? ба ма?сад мувофи? бошад, метавонад оид ба ?ар намуди су?урта ё якчанд намуди он?о ташаккул ёбад.
Пардохти су?уртав?, чун манбаи асосии даромади су?уртакунанда, дар асоси тарифи су?уртав? (меъёри тариф?) муайян карда мешавад. Асоси объктивии меъёри тариф? арзиши аслии хизмати су?уртав? мебошад, ки талаботро ба восита?ои барои ташаккули фонди су?уртав? ва бурдани кор зарур, инъикос менамояд.
Дар шароити бозор ба тарифи су?уртав? вазъи бозор ва меъёри ташаккулёфтаи фоида, аз ?умла ?арзи бонк, таъсири калон мерасонанд. ?арзи бонк ба фурўши хизмати су?уртав?, интихоби стратегияи мубориза бо хатар аз ?ониби су?урташаванда таъсири бевосита мерасонад: су?урташаванда намуди камхар ?и ?имояро интихоб намуда, метавонад на ба су?уртакунанда, балки ба банк барои ?арз муро ?иат намояд ё барои ?имояи худ дар банк пул ?амъ кунад.
Су?уртакунанда мабла?и дар шакли пардохт то ла?заи додани мабла?и су?урта ба дастовардаашро ба ма?сади фаъолияти ти ?орат? истифода мебарад ва барои ин мутоби?ан ?амчун фоиз даромад мегирад.
Вобаста ба ин, меъёри тариф?, бо назардошти ба ном меъёри даромаднок?, пешак? кам карда мешавад. ?ангоми мў?лати дарози су?урта ва ў?дабароёна гузоштани мабла?, ба?исобгирии меъёри даромаднок? ба су?уртакунанда имкон меди?ад, ки тарифи су?уртавиро ба андозаи назаррас паст фарорад, ки ин мав?еи ўро дар шароити ра?обат муста?кам месозад. Зарурати ба?исобгирии ?олати та?йирёбандаи хатар? ва таъсири вазъи бозор усул?ои ?исобу китоби тариф?ои су?уртавиро хеле душвор мегардонад, ки ин ?исобу китоби ба ном актуариро ба яке аз бахш?ои душвортарини фаъолияти су?уртав? табдил меди?ад.
Харо ?оти су?уртакунанда дар раванди та?сими фоди су?уртав? таъмин карда мешавад. Таркиб ва сохтори харо ?от ду раванди ба ?ам ало?аманди и?тисодиро муайян мекунанд: адо кардани ў?дадор? дар назди су?урташуда ва ба мабла? таъмин намудани фаъолияти ширкати су?уртав?.
Харо ?от?оро аз рўи аломат?ои и?тисод? чунин тафри?абанд? менамоянд: харо ?оти пардохти ?уброни су?уртав? ва мабла??ои су?уртав?; ?исса ?удокун? ба фонд?ои захирав? ва захираи ?а??и су?урта; ?исса ?удокун? барои чорабини?ои пешгирикунанда; харо ?от барои бурдани кор.
Бо вазни ?иёс? ва а?амиятнок? дар ташкили кори су?урта моддаи асосии харо ?оти су?уртакунанда пардохти мабла??ои су?уртав? ва ?уброн мебошад.
Вобаста ба хусусияти тасодуфии ?одиса?ои су?уртав?, аз ?ониби су?уртакунанда ?амъ кардани мабла? дар давраи мусоид барои ба су?урташудагони зарардида дар давраи номусоид расондани кўмак дар назар дошта мешавад.
Ма?сади ташаккул додани фонд?ои захирав? таъмини устувории молиявии амалиёти су?уртав? мебошад, манбаи ташаккулди?? бошад, ?исми истифоданашудаи меъёри холис оид ба пардохт?ои воридшуда мебошад, зеро барои пардохти мабла?и су?уртав? ва ?уброни су?уртав? ма?з меъёри холис таъин шудааст. Бо?ияи пардохт?ои меъёри холиси аз рўи таъиноти бевосита дар соли ?ор? хар ?нашуда, сол ба сол, то ла?заи фаро расидани соли номусоид, ки дар он, барои и ?рои ў?дадори?ои су?уртакунанда дар назди су?урташуда мабла?и пардохти ?ор? кифоя намекунад, ?амъ мешавад.
Дар ма ?мўъ, ?а ?ми зарурии фонд?ои захирав? аз рўи талаботи таъмини устувории молиявии фаъолияти су?уртав? ва дара ?аи инкишофи азнавсу?уртакун? муайян карда мешавад. ?ар ?адаре, ки азнавсу?уртакун? инкишоф ёфта бошад, ?амон ?адар имконияти бо фонди камтари захирав? устувории молиявии амалиёти су?уртавиро таъмин кардан пайдо мешавад.
Фонд?ои захирав? метавонанд, дар ма ?мўъ, оид ба ?амаи намуд?ои су?урта, ё ?ар кадом намуди су?урта дар ало?идаг?, ташаккул ёбанд, инчунин агар су?уртакунанда ба ма?сад мувофи? шуморад, барпо кардани фонд?ои умумии захирав? барои якчанд намуд?ои су?урта имконпазир аст.
Фонди ягонаи захирав? ба су?уртакунанда имкон меди?ад, ки мабла?ро мо?ирона ба кор бурда, та?сими зарарро дар байни намуд?ои су?урта истифода кунад. Мав ?удияти фонд?ои захирав? оид ба ?ар намуди су?урта, баръакс, аз нав та?сим кардани мабла?ро дар байни гурў??ои гуногуни су?урташавандагон пешгир? менамояд. Одатан дар амалия варианти сеюм истифода карда мешавад, яъне оид ба якчанд намуди су?урта фонд?ои умумии захирав? ташкил карда мешаванд. Ба ?айр аз фонд?ои э?тиёт?, фонд?ои захирав? низ ташкил карда мешаванд, ки он?о оид ба намуд?ои амонатии (пасандози) су?урта таъсис меёбанд ва андўхти як ?исми су?уртапулии су?урташудагонро барои пардохти минбаъдаи он (масалан, захираи су?уртапул? оид ба су?уртаи ?аёт, нафа?аи иловаг? ва ?.) пешбин? менамоянд.
Су?уртакунанда метавонад аз ?исоби пардохт?ои су?уртав? чорабини?оро оид ба пешгирии офат?ои таби? ва ?одиса?ои нохуш бо мабла? таъмин намояд.
Пешгир? - шакли муста?илонаи муборизаи одам бо ?одисаи номусоид буда, дар фаъолияти хо ?аг? ?амзамон баробари су?урта истифода бурда мешавад. Аммо бинобар он, ки пешгир? кардани ?одиса?ои номусоид, назар ба ?уброни зарари расондаи он, аз ?и?ати и?тисод? ?амеша фоиданоктар аст, ширкат?ои бонуфузи су?уртав? одатан дар мабла?таъминкунии чорабини?ои пешгирикун? ширкат меварзанд. Манбаи мабла?таъминкун? - сарбор? ба меъёри холис мебошад.
Доир ба намуд?ои ?атмии су?уртаи давлат? фе?ристи чорабино?оеро, ки барои мабла?гузории пешгирикун? равона гардидаанд, ?укумати ?ум?урии То ?икистон тасди? мекунад.
Яке аз шакл?ои пешгир? - ба ном пешгирии ?у?у?? (меъёр?) мебошад. Дар чунин ?олат су?урташуда, бо ро?и му?аррар намудани масъулияти молиявии су?урташаванда вобаста аз гуно?и ў, бо усул?ои даъво?ои регрессив?, франшиза ва бидуни ташкили фонди махсуси пул?, ба кам кардани во?иди пардохти ?уброни су?уртав? ноил мешавад.
Унсури му?ими харо ?оти су?уртакунанда - харо ?от барои бурдани кор?о мебошад. Мувофи?и таснифи дар мамлакати мо ?абулшуда, вай харо ?оти музди ме?нат, хо ?аг? ва канселяр? ва баъзе дигар харо ?отро дар бар мегирад. Манбаъ?ои мабла?гузории хоро ?оти бурдани кор дар ташаккули арзиши аслии амалиёти су?уртав? на?ши му?им мебозад.
Дар айни ?ол вазни хоси бештаринро дар харо ?оти пешбурди кор музди ме?нати кормандони су?урта доро мебошад. Минбаъд, вобаста ба инкишофи бозор, афзоиши босуръати харо ?отро барои маркетинг, махсусан ?исми ?иммати он – реклама, чашмдор шудан мумкин аст.
Нати ?аи молиявии фаъолияти су?уртав? - ба?оди?? ба ?амъбасти фаъолияти хо ?агии ширкати су?урта мебошад. Вай оид ба ?ар кадом намуди су?урта, ?ар кадом фонди муста?или су?уртав? (дар ?олате, ки агар он?о ?удо карда шаванд) ва оид ба амалиёт?ои су?уртав?, дар ма ?мўъ, муайян карда мешавад. ?ангоми ?амъбасти нати ?а?ои фаъолияти хо ?агии ма?оми су?урта - нати ?аи молияв? барои як сол, ?ангоми ба?оди?? ба ?амарзишии муносибат?ои су?уртакунанда ва су?урташуда бошад - барои ?амон давраи дар ?исоб ба сифати заминав? ?абул шуда, муайян карда мешавад.
Нати ?аи молиявии фаъолияти су?уртав? бо ро?и му?оисаи даромаду харо ?оти ширкати су?урта муайян карда мешавад. Агар даромад аз харо ?от зиёд бошад, ташкилот салдои (ба?ияи) мусб? дорад. Дар акси ?ол каср (норасоиг?) ба амал меояд, ки он аз ?исоби фонд?ои э?тиётии пештар барпошуда пўшонида мешавад. Нати ?аи мусбии молияв? ду унсурро дар бар гирифта метавонад: фоидаи су?уртакунанда ва афзоиши фонд?ои захирав? (захираи ?а??и су?урта), ки таъиноти ?атъии ма?саднок дошта, дар тўли дар ?исоби ширкати су?урта ниго? доштанаш, мумкин аст, ба сифати захира?ои кредит? истифода шавад.
Фоидаи фаъолияти су?уртав? фар?ияти байни нархи хизмати расондашуда ва арзиши аслии он мебошад. Фоида, ?ам оид ба фаъолияти су?уртав? ва ?ам оид ба фаъолияти ?ар кадом намуди су?урта муайян карда мешавад. Нисбати мабла?и солонаи фоида бар мабла?и солонаи пардохт?о, ки бо фоиз ифода карда мешавад, даромаднокии амалиёт?ои су?уртав? номида мешавад. Нишонди?андаи даромаднок? барои ?ар кадом намуди су?урта ва дар ма ?мўъ, барои амалиёт?ои су?уртав? ?исоб карда мешавад.
Фаъолияти ти ?орат? ба хусусияти э?тимолии гардиши мабла? дар раванди фаъолияти су?уртав? асос меёбад, зеро аз ва?ти ба ?исоби су?уртакунанда ворид шудани пардохт?ои су?урташудагон то пардохти он?о ба сифати ?уброни су?уртав? ва?ти муайян мегузарад. Давомнокии давраи ниго?дории мабла?и су?урташудагон дар ?исоб?ои су?уртакунанда, пеш аз ?ама, аз мў?лати амали шартномаи су?урта вобаста аст, ки он метавонад хеле зиёд бошад (масалан, дар су?уртаи шахс? - шартнома?ои якумра, дар су?уртаи амвол? - шартнома?ои бемў?лат дида мешаванд).
?айр аз ин, су?уртакунанда фонд?ои э?тиёт? ва захирав? ташкил меди?ад, ки мабла?и он?о да??о сол барои пардохт?о истифода шуда метавонад. ?амаи ин барои иштироки су?уртакунанда дар ташаккули мабла? ва самт?ои дигари фаъолияти ти ?орат? шароити объектив? фаро?ам меоварад. Фоидаи аз ин бадастомада, ?ам барои ?уброни зарари фаъолияти су?уртавии вобвста ба инкишофи кори су?урта, ва ?ам бо ма?сади фаъолияти ти ?орат? ё истеъмолот истифода шуда метавонад. ?ангоми муайян намудани со?аи фаъолияти ти ?орат? су?уртакунанда, дар навбати аввал, ду омилро - зуд?аракатии мабла??ои доштааш ва вазъи бозорро бояд ба назар гирад.
Зуд?аракатии мабла? асосан бо намуд?ои су?урта муайян карда мешавад. Масалан, су?уртакунандае, ки ба су?уртаи ?аёт маш?ул асту чунин су?урта бештар дарозмў?лат мебошад, барои фаъолияти ти ?оратии дарозмў?лат мабла? дорад: додани ?арз?ои дарозмў?лат, сармоягузор? ба амволи ?айриман?ул ва ?арзи ипотек?. Дар су?уртаи амвол, су?уртаи масъулият, су?урта аз ?одиса?ои нохуш бештар шартнома?ои кўто?муддат баста мешаванд. Фонд?ои э?тиёт? оид ба ин намуд?ои су?урта дар суръати инкишофи аз нав су?уртакун? начандон зиёданд: пардохти ?уброн?ои су?уртав? дар сол?ои номусоид (ва?те, ки офат?ои таби?, сўхтор?ои калон, садамаи ?атора?о ва ?. рўй меди?анд) мумкин ?а ?ми калонро ташкил ди?анд. Вобаста ба ин, мабла?и су?уртакунандагоне, ки намуд?ои кўто?муддати су?уртаро мегузаронанд, бояд тавре ниго? дошта шавад, ки ?ангоми нога?он пайдо шудани талабот ба пардохт онро сафарбар кардан осон бошад. Ин ?абил су?уртакунандагон мабла?ро асосан ба ?о?аз?ои ?иматнок мегузоранд, ки он?оро озодона фурўхтан мумкин мебошад.
?ангоми омўзиши ваъзи бозор, бо ма?сади гузоштани мабла? су?уртакунанда бояд ба нига?дории мабла? ва ба даст овардани фоидаи зиёдтар такя намояд. Азбаски су?уртакунанда мабла?еро ба кор мебарад, ки онро барва?т ё дер бояд ба су?урташудагон баргардонад, масъалаи кафолати ниго?дории мабла? а?амияти калон падо мекунад. Су?уртакунанда одатан вазъи молиявии ?амон ширкатеро, ки мабла? мегузорад, бо ди??ат меомўзад, бинобар ин дар бозор?ои ?арб иштироки ширкати су?уртав? дар кори ин ё он ширкат нишонди?андаи устувории вазъи молиявии он мебошад.
Мабла?и су?уртакунанда ба ?ар гуна со?а ва бо ?ар шакл метавонад гузошта шавад: ?арз?о, мабла?гузории бевосита, ?о?аз?ои ?иматнок, амволи ?айриман?ул, асар?ои санъат, анти?а ва ?. Дар байни ?о?аз?ои ?иматнок дар бозори ?арб ?о?аз?ои ?иматноки дорои даромади устувор, инчунин са?мия?ои ширкат?ои саноат?, на?лиёт?, ки имкон меди?анд фоидаи калон ба даст оварда шавад, бо маъмулияти бештаре истифода бурда мешаванд. Аммо ?онуни меъёри миёнаи фоида дар шароити ра?обат боиси он мегардад, ки ма ?мўи фоидаи су?уртакунанда (оид ба фаъолияти су?уртав? ва ти ?орат?) аз дигар со?а?ои фаъолияти со?ибкор? кам фар? намояд.
Просмотр: 1258
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved