Дата: 2016-05-28
Меъёри тариф? – нархи таваккали су?уртав? ва дигар харо ?от?о, ифодаи мутаносиби пулии ў?дадори?ои су?уртакунанда тиб?и шартномаи су?уртавии басташуда мебошад. ?исоби меъёри тариф? бо ёрии ?исоб?ои актуар? гузаронида мешавад. Ма ?мўи меъёр?ои тариф? - тариф (тарифа) номида мешавад.
Пардохти (мукофоти) су?уртав?, ?амчун нархи хизмати су?уртав?, сохти муайяни худро дорост (расми 6.1.) ва унсур?ои ало?идаи он бояд ?амаи вазифа?ои су?уртакунандаро бо мабла? таъмин намояд. ?исмат?ои асосии мукофоти (пардохти) ?айри холис (брутто) - ин?о мукофоти (пардохти) холис (нетто), иловапул? барои пўшонидани харо ?от?ои ширкати су?уртав? ва иловапул? ба фоида мебошанд.
Мукофоти холис барои пўшонидани зарар равона шудааст. Хусусияти су?урта оид ба асоснок кардани ин ?исми мукофот аз он иборат аст, ки нархи зарар ба андозаи муайян ?исоб карда нашудааст. Аммо дар асоси маълумот?о оид ба зарар?ои давраи гузашта зуддии он?о, яъне э?тимолияти сар заданашонро ?исоб кардан, бузургии миёнаи зарар?о ва та?симоти он?оро муайян намудан мумкин мебошад. Мутоби?и принсипи ?амарзиш? андозаи дар назар дошташудаи зарар ба сифати пардохти а?ал барои таваккал зо?ир мешавад, ки онро аслан пардохти холис барои таваккал меноманд.
Аммо ин мабла? барои бо э?тимолияти баланд таъмин кардани ?уброни су?уртав? бо андозаи зарур? нокифоя аст. Исбот гардидааст, ки ?атто дар ?олати ?ой доштани маълумот?ои да?и? оид ба зарар, зиёни ?а?и?ии зарар дар 50 фоизи ?одиса?о аз андозаи интизории он зиёд аст. Дар нати ?аи ин су?уртакунандагон ба ?исоби миёна дар ?ар ду сол зиён мебинанд, ки ба техникаи му?арраршудаи су?уртав? вобаста аст. Барои додани кафолат ба ?имояи су?уртавии мизо ?он ба мукофоти холис аз рўи хавф иловапулии су?уртав? ?ор? карда мешавад.
Таъиноти иловапулии су?уртав? аз мабла?таъминкунии фар?ияти нога?онии зарари ?а?и??, аз нишонди?анда?ои интизор? иборат аст. ?айр аз ин иловапулии су?уртав? барои ихтисор кардани ?исмати дигари хавфи су?уртав?, айнан таваккали вобаста бо хатоги?ои ахборот, а?мияти калон дорад. Ба?ои нодурусти та?симоти нога?онии зарар кафолати ?имояи су?уртавиро метавонад ?атъиян кам намояд. Дохил намудани иловапулии су?уртав? ?амаи ин хавф?оро то ?олати андозаи ?обили ?абул кам менамояд.
Илова ба харо ?оти су?уртав?, ки барои ма?сади пўшонидани харо ?от?и су?уртакунанда нигаронида шудааст, унсури мукофотро ифода менамояд,. Аз ин рў андоз?ои ба харо ?от вобаста, масалан андоз аз амвол, мебояд, ки ба нархномаи мукофот илова карда шаванд. Дар як ?атор кишвар?о андоз аз амалиёт?ои су?уртав? ву ?уд дорад, ки су?урташавандагон мепардозанд. Ин намуди хосаи андоз ба андоз аз гардиш монанд аст. ?арчанд ин андоз хусусияти харо ?отиро надорад, вале мебояд ?ангоми ?исоби фоида ба сифати иловапулии махсус ба ?исоб гирифта шавад.
Дар ?исобкунии мукофоти су?уртав? ?исми фоидаи аз фаъолияти сармоягузор? бадастовардаи су?уртакунанда ба сифати камкун? – (гузашт) метавонад ?исоб ёбад. Вале ин на ?ама ва?т и ?ро карда мешавад. Даромад аз мабла?и гузошташуда ?амчун сарчашмаи пўшонидани харо ?оти ?амаи намуд?о, аз ?умла ?амчун сарчашмаи муста?или фоида, метавонад ?аллу фасл карда шавад.
Илова ба фоида - ин фоиз ба сармояи худ? буда, ?амчун подоши со?ибони сармоя барои истифодаи он баромад менамояд. Ин илова бояд дар ба?исобгирии андоз аз фоида ?исоб карда шавад.
?исоби мукофоти холис аз рўи хавф ба таври анъанав? ба со?аи математикаи су?уртав? тааллу? дорад. Муайян кардани унсур?ои дигари мукофот ба и?тисодиёти муассисаи су?урта мансуб аст. Бо тамоми мав ?удияти фар?ият дар байни ин ду ?исми нарх, ало?аи муайяне низ дар байни он?о ву ?уд дорад. Масалан, ма ?удияти ало?аи байни харо ?оти ?а?гузории су?уртав? ва харо ?оти батанзимгирии он?о ва баръакс ба ?айд гирифта мешавад.
Вазифаи аз ?ама му?им дар асосноккунии мукофоти су?уртав? - ин ?исобкунии мукофоти холис оид ба хавф мебошад. Масъалаи асос? дар номуайян будани зарар ?ангоми ?исобкун? мебошад. ?исобкун? бояд тавре и ?ро карда шавад, ки бо э?тимолияти баланд дар оянда зарари имконпазирро пўшонида, кафолати и ?рои ў?дадори?ои су?уртавиро таъмин кунад.
Банди аввал дар асосноккунии методикаи ?исоб?о аз му?аррар намудани ?онунуният барои хавф?ои ?исобкардашаванда иборат мебошад. Дар ?олати умум? ин та?симоти э?тимолии зарари умум? аз хавфи давраи ?исобкун? мебошад. ?айр аз ин, баъзе бузурги?о, ки ин та?симотро муайян менамоянд, ?амчун бузургии миёна ва па?ннамо?, му?аррар карда мешаванд. Ахборот дар бораи та?симоти зарари умум? дар мавриди зарур? метавонад ба маълумот?о оид ба ?исмат?ои ало?идаи ин та?симот – яъне ба ми?дори ?одиса?ои зарар ва бузургии вай ба ?исоби ?одисаи су?уртав?, илова карда шавад.
Барои муайян намудани ?онунияти нога?он? оид ба зуддии ба ву?ўъоии андозаи такроршавии зарар пеш аз ?ама доштани маълумот?ои давраи гузашта зарур аст. ?онунунияти му?араршуда мувофи?и нишонди?анда?ои ба он мутоби? дар давраи ?исобкун? акс карда мешаванд. ?ам дар мавриди муайян намудани ?онунунияти та?симоти зарар ва ?ам дар мавриди минбаъд акс кардани он, имконияти хато ву ?уд дорад, ки пурра бартараф намудани он ?айри имкон аст. Лекин барои ба ?адди а?ал кам намудани он?о бояд кўшид.
Кам намудани хавфи хатоги?о дар ташхиси ?онуният бо васеънамоии ма ?мўи маълумот?о, ки дар асоси он?о тариф ?исоб карда мешавад, ало?аманд мебошад. Дар ин ?олат му?им аст, ки омил?ои хавф, ки ба ?онунияти зарар ё ?исмат?ои он, ?амчунин ба ми?дор ва андозаи зарар таъсир мерасонанд, муайян карда шаванд. Аз омил?ои хавф он?ое интихоб мешаванд, ки дар шар?и ?онунунияти зарар ва ба дурнамои он са?ми бештаре мегузоранд. Ин омил?о омил?ои тариф?, ё аломат?ои тариф? номида мешаванд.
?амаи хавф?ое, ки нисбат ба ?амин омил?ои тариф? тавсифи якхеларо ошкор карданд, ба як гурў?и тариф? ?амъ оварда мешаванд. Ин ма ?мўи хавф?о метавонанд ?амчун хавфи комилан якхела ва таъминкунандаи боэътимодии ?исоб?о ?аллу фасл карда шаванд. Барои боз ?ам бештар муста?кам намудани хавфи ташхис, зарур аст, ки ба омўзиши гурў?ои ало?идаи тариф? ма?дуд нашуда, ало?аи амалии (функсионалии) байни омил?ои тариф? ва тавсифи зарар?о му?арар карда шаванд. Ин усул пасту баландравии нога?ониро дар маълумот?о оид ба зарар ?амвор месозад.
Тарификатсияи омил?ои пештар ани?кардашудаи таваккал чунин хавфро пин?он медорад: омил?ои хавфи мушкил ани?шаванда дар гуногунияти ша?р додашавандаро дар дохили гурў??ои тарифии та?ияшуда метавонад пин?он намояд. Дар ин ?олат мутахассисон тавсия менамоянд, ки маълумот?ои саромад?, то ба омўзиши хусусияти хавф?ои ало?ида, ба гуру??о ?удо карда карда шаванд.
Просмотр: 1225
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved