Дата: 2016-05-24
Новобаста аз сирати мансубият ба ин ё он шакли моликият, ?а?му меъёр, ми?дори тавлиди неъмат?ову адои хизмат, ?ар як кор?она барои и?рои вазифа ва ма?сади муайян нигаронида мешавад.
Фаъолияти кор?она дар асоси чорчўбаи манфиат ва ангезаи хусус? (инфирод?) ?арор мегирад. ?ав?ари манфиат?ои и?тисо-д? ва муарри?и ба ?аракатдароварандаи ангезаи фаъолияти кор?она?ои исте?солиро, афзунгардонии ?а?ми ма?сулоти ба фурўш баровардашаванда ва ?а?ми фоида — асоси таъмини рушди кор?она ва баланд бардоштани сат?у дара?аи рифо?и коргарон ташкил меди?ад.
Шав?у ?аваси кормандон (директор, ро?барият, коргарон, хизматчиён ва ?айра) оиди нати?аи фаъолияти кор?она ва муносибати он?о нисбат ба моликияти кор?она (давлат?, хусус?, кол-лектив?...) ?архела сурат мегирад. Мояи онро та?озо ташкил меди?ад. ?онеъ гардондани дар?осту ниёзмандии кормандон, муста?иман дар асоси ангезаи ме?нати ?амаи аъзоёни коллектив ба ро? монда мешавад.
Аз ин ниго?, вазифа?ои дар назди кор?она гузошташударо чунин тасниф кардан мумкин мебошад.
А. Вазифа?ои кор?она?ои амалкунанда:
— бо таври исти?рору м?озин ташкил кардан ва ниго? дошта тавонистани и?тидор ва нерўи исте?солию техникии кор?она;
— бо музди кор таъмин кардани коргарону хизматчиён;
— таъмин кардани шароити мўътадили кор ва имконияти рушди касбию ихтисос?;
— ?онеъ гардондани истеъмолгарон бо молу ма?сулот ва хизматрасон?;
— баву?удовардани ?ои кор барои а?ол? (банд сохтани одамон бо кор);
— ?ифзи му?ити зист (замин, боду ?аво...);
-барои ?атъ гардидани фаъолияти кор?она замина нагузоштан ва пешгир? кардани муфлисшавии он;
-ро? ва имконият надоштан ба ?атъшавии таъминот ба ашё, материал, тавлиди мол?ои ну?сондор, якбора кам шудани ?а?ми тавлидот, паст рафтани даромаднокии кори кор?она ва ?айра.
Вазифаи кор?она тиб?и манфиат ва ангезаи шахсии та?сисди?анда, ?а?ми сармоя, вазъи дохилии кор?она, му?ити бурунмарзию зист ва ?айра муайян карда мешавад.
Вазифаи кор?она аз ?ониби со?иби кор?она (фард?ои ало?ида, коллектив, давлат, ширкат?ои са??ом?...) вобаста ба ма?сад, манфиати шахс? муайян гардида, и?рои он ба зиммаи коллектив гузошта мешавад.
Ало?амандии омил?ои мав?ударо чунин тасвир кардан мумкин аст.
Б. Вазифаи кор?она?ои исте?сол?:
— исте?сол кардани ма?сулот дар шакли восита?ои исте?солот ва предмет?ои истеъмол?, яъне мол?ои исте?-сол? ва истеъмоли шахс?;
— фурўш ва ба истеъмолкунанда бурда расондани ма?сулот;
— хизматрасонии пас аз фурўш;
— бо восита?ои моддию техник? таъмин кардани исте?солот;
— идора ва ташкили раванди исте?солот ва ме?нат дар кор?она;
— таъмин кардани рушду нумўи исте?солот ва ?а?ми ма?сулот;
— ан?ом додани фаъолияти со?ибкор?;
— пардохти андоз, и?ро намудани ў?дадори?ои ?атм?, ?исса?удокуни?о ба ташкилот?ои боло? (бу?а ва низоми молия);
— и?ро кардани стандарт?о, норматив?о, ?онун?ои давлат ва ?айра.
Бояд дар назар дошт, ки вазифа?ои и?рокардаистодаи ?ар як кор?она тиб?и ?а?ми он, таалу? доштан ба ин ё он шакли со?а, дара?аи тахсис ва тамаркази исте?солот теъдоди таркиботи зерсохтор (инфраструктура)-и и?тимо?, шакли моликият, муносибат бо ташкилот?ои ма?аллию ?укумат ва ?айра ани? карда мешавад.
Ме?вари асосии фаъолияти кор?онаро му?ити дохил? (эндоген?) ташкил меди?ад. Дар он ?араёни бо ?ам пайваст гардидани омил?ои исте?солот — сармоя, ме?нат, замин, со?ибкор?, восита?ои сармоягузор? (инвеститсион?) ва иттилоот ба ро? монда мешавад. Нати?аи ин амалиёт тавлиди ма?сулот ва адои хизмат мебошад
Аз ин ?о хулоса бармеояд, ки ма?сади асосии кор?она ин ба ?ам пайваст кардани омил?ои исте?солот ва исте?соли ма?сулот мебошад. Ин ?араён вобаста ба сирати истифодаи захира?ои и?тисод? ва ?онеъ гардондани та?озои беинти?ои а?ол? ?архела ба амал бароварда мешавад.
Самаранокии фаъолияти инти?оии кор?она тиб?и омил?ои гуногун муайян карда мешавад.
Дар адабиёти м?осири и?тисод?, вобаста ба самт ва равиши амалиёт омил?оро ба ду гурў? — позитив? (positivus) — мусбат, э?об?) ва негатив? (negativus) — манф?, аксият) ?удо мекунанд.
Омил?ои позитив?, омил?ое мебошанд, ки ба раванди исте?солот ва фаъолияти ?о?агидор? мусбат таъсир мерасонанд. Таъсири баръакс ?амчун омил?ои негатив? сурат мегиранд.
Вобаста ба на?ш ва ма?оми бунёд ва густариш ёфтан, он?оро ба омил?ои дохил? (эндоген?) ва берун? (экзоген?) та?симбанд? менамоянд.
Омил?ои дохил? вобаста ба:
— шахсияти ро?барикунандаи кор?она, ?обилияти ро?бар? доштани он?о дар шароити бозор;
— тезонидани пешрафти илму техника, навовар? ва сиёсати сармоягузории кор?она;
— такмили ташкили исте?солот ва ме?нат, идораи кор?она;
— шакли ташкилию ?у?у?ии ?о?агидор?;
— баву?уд овардани му?ити солими и?тимоию психолог? дар коллектив;
— шакли ?осаи исте?солот дар со?а;
— сифат ва ра?обатпазирии ма?сулот, идораи харо?от ва сиёсати нарх;
— сиёсати исте?лок (амортизатсион?) ва сармоягузор? сурат мегиранд.
Омил?ои дохил? дар навбати худ ба омил?ои объектив? ва субъектив? ?удо карда мешаванд.
Омил?ои объектив?, омил?ое мебошанд, ки новобаста ба субъекти идора ба ву?уд меоянд.
Омил?ои субъектив?, омил?ое ба ?исоб мераванд, ки пурра ба шахсият?ои идоракунанда вобаста мебошанд. Он ба санъат ва ма?орати мене?ер ва ?айати ро?барикунанда (мене?мент) вобаста мебошад.
Фаъолияти ?о?агидории кор?она дар шароити бозор та?ти таъсири омил?ои берун? низ ?арор мегиранд. Одатан, он?оро чунин тафри?абанд? мекунанд. Омил?ое, ки та?ти:
— дигаргунсози?ои вазъи сиёс?, ч? дар дохили мамлакат ва ч? дар ми?ёси байналхал??;
— та?йироти вазъи конъюнктурии бозори дохил? ва бурунмарз? ало?аманданд, ки ?амчун та?йироти дара?аи та?озо, арза, нарх арзи ву?уд доранд;
— та?йирот?ои раванди инфлятсион? (бе?урбшав?);
— та?йирот?ое, ки ба фаъолияти давлат — сиёсати и?тисодии давлат, сиёсати сармоягузор? ва бурунмарз? ало?аманд мебошанд зу?ур меёбанд.
Бояд махсус ?айд намуд, ки ба раванди кори самаранокии кор?она таъсири давлат хеле ?ам му?им мебошад. Ин пеш аз ?ама ба бунёд кардани бозори тамаддун ва бар?арор кардани "?оида?ои боз?" дар ин бозор (яъне баву?уд овардани асос?ои ?у?у??), таъмини тартиботи ?у?у?? дар мамлакат, бехатарии милл?, исти?рори и?тисодиёт, таъмини ?ифзи и?тимо? ва кафолати и?тимоии ша?рвандон ва коргарон, ?ифзи ра?обат, коркард?ои илмию техник?, ?абул ва и?рои ?онунгузори?ои ?о?аг? ва ?айра назаррас мебошад.
Просмотр: 1423
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved