Дата: 2016-05-05
Барои фаъолияту мав?удияти давлат мабла??ои зарур? лозиманд. Ма?з ба тауфайли мабла??ои гирдовардаи давлат мав?еу ?увваи и?тисодиро со?иб мегардад. Одатан дар шароити кунун? мабла??ои дар ихтиёри давлат мав?удбуда аз ?исоби чунин кор?о ба даст оварда шудаанд:
— фаъолияти ?о?агидор? ва хусусигардонии амволи давлат?;
— гирдоварии мабла??о бо ро?и ситонидани андозу бо?гир? ва ?ар гуна инъом?ову бозёфт?о.
Давлат дар и?тисодиёт мав?еи духеларо ба худ гирифта метавонад. Аз рўи ин нишона давлат?ое дучор мешаванд, ки ?иссаи афзалиятнок ва ё тамоили и?тисодиро ба зери тасарруфи худ мегиранд ва ё дар он ба монанди ?о?аги?ои ?удогона на?ши маълумро со?иб мешаванд. Дар Итти?оди Шўравии соби? зиёда аз 90% даромади миллии мамлакат бо воситаи сохтор?ои давлат? ?удо ва аз нав та?сим карда мешуданд. Дигар мамлакат?ои соби? сотсиалист? ?ам таи да?сола?ои 60-80-уми садаи XX дар ?амин дара?а даромади миллиро гирд оварда, онро аз нав та?сим мекарданд. Аз рўи ?амин нишона му?а??и?он он мамлакат?оро давлат?ои фармонфармоию тобеияти мутла? ?исоб мекарданд.
Дар да?сола?ои авали фаъолияти Итти?оди Шўравии соби?, давлат тамоили И?тидору захира?оро ба ихтиёри худ гирифта, сохтмон?ои азиму сершуморро ба ро? монда ва барнома?ои азими коллективонии ?о?агии ?ишло?у индустрикунонии мамлакатро ба амал бароварда буд. Зери таъсири ин комёби?ои намоён мамлакат?ои дигари ?а?он ?ам сол?ои 30-50-ум бо?айратона ба и?тисод ворид шуданро пеш гирифта буданд. Вале, мутаасифона моликияти хусус? ба восита?ои исте?солот бар?ам дода шуда, бинобар аз характери ?айримол? гирифтани ?обилияти ме?нат? имконият?ои фаъолияти озоди э?од? ?ам пахш карда шуда буд.
Ин ?олати имконоти пешрафти и?тисодро бакулл? аз байн рабуда буд. Та?рибаи мамлакат?о нишон дод, ки фаъолияти со?ибкории кор?она?ои давлат? дар ?адду худи муайян самарабахш буда метавонад. Ва ин хислатро вай ниго? намедорад. Бинобар он бо гузашти ва?т ?адди давлатигардонии и?тисод ?ам бояд дигаргун шуда истад. Ма?з ?амон марому равиши давлатигардонии и?тисодро давлат?ои европо? бо муваффа?ият амал? мекунад. ?иссаи бо ёрии сохтор?ои давлат? та?симшавандаи даромади милл? дар ин мамлакат?о дар ?удуди аз 10% то 40-50% мерасад.
Дар замони ?озира яке аз ро??ои таъмини дорои давлат, андозгир? аз а?ол? ва ташкилот?ои ?обилияти андозсупор? дошта мебошад. Бо ?амин ро? давлат сиёсати та?симотро ?ам татби? мекунад. Дар мамлакат?ои тара??икардаи ?а?он сиёсати та?исмоти давлат ба ?амон нигаронда шудааст, ки даромад?ои ?адди а?ал ва аксар бо ?амдигар наздик карда шаванд. Бо ?амин ма?сад ?адди а?али музди ме?нат бо таври ?онунгузор? танзим менамоянд.
Мавриди муайян кардани меъёри андоз аз даромад?ои ша?рвандон ва низому меъёри афзояндаи андоз аз даромад ба ро? монда мешавад. Яъне аз музди паст андози камтар гирифта, баробари зиёдшавии даромад сат?и андоз баландтар таъйин карда мешавад. Ин гуна усуси ?исобу рўёнидани андоз имкон меди?ад, ки даромади каму зиёд бо ?амдигар наздик карда шуда, то андозае адолати и?тимо? ?амчун ма?аки танзмгар? истифода бурда шавад.
Дар ?олат?ои ?удогона харо?оти давлат афзуда, дар навбати худ талаб менамояд, ки меъёри андоз?о зиёд карда шавад. Чунки як ро?и асосии зиёд кардани даромади давлат афзоиши андоз ба шумор меравад. Одат давлат кўшиши зиёд кардани андоз аз а?олиро камтар истифода мебарад, чунки ин гуна сиёсат ва давлати пешгирифтаи он «писанди» хал? дониста намешавад. Бо ма?сади ?алли мушкилот зиёд кардани андози фоидаи шахсони ?у?у?иро пеш мегиранд. Аммо амалан зиёд шудани андози фоида сат?и худи фоидаро паст гардонида, бо ?амин ро? имкони зиёдшавии даромади давлатро бар?ам меди?ад. Бинобар он ин гуна сиёсати молияв? бояд муло?изакорона пеш гирифта шавад.
?исми зиёди даромади а?ол? ва ташкилот?о дар замони ?озира дар сектори хусусии и?тисодиёт ба ву?уд меояд. Имконияти танзими давлатии ин гуна даромад?о (фоида) ма?дуд буда, татби?и амалияи бо ро?и маъмур? ба даромади давлат? гузаронидани он?о бошад, мумкин нест.
Андозсупоранда тан?о тавассути андоз?ои му?арраркардаи КА дар ташаккули даромади бу?ети давлат? иштирок менамоянд. Мабла?и бу?ет бо ?амин ро? ?амъовар? шуда, барои фаъолияти давлат ва ма?омоти он, ?ифзи тартиботи ?амъият?, молиякунонии со?а?ои и?тимо? хар? мешавад.
Просмотр: 1911
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved