Дата: 2016-02-27
Давлат на тан?о як ?узъи асосии низоми сиёс?, балки ?амчун субъекти зарурии и?тисоди ?омеа низ ба ?исоб меравад. Хусусияти фар?кунандаи давлат ?амчун субъекти и?тисод? аз он иборат аст, ки барои фаъолияти худ ягон ?авобгарии и?тисодиро бар душ надорад. Та?рибаи ?а?он? нишон додааст, ки мав?еъ ва вазифа?ои давлат вобаста ба низоми и?тисод? гуногун мебошанд. Масалан дар низоми маъмўр?-фармонфармо? мо?ияти и?тисодии давлат дар давлатикунонии тамоми ?аёти и?тисод? ифода карда мешуд. Дар ин низом давлат дар тамоми «узв?ои организми» и?тисодиёт ро? ёфта та?симоти ?амъиятии ме?нат, та?симоту исте?соли восита?ои исте?солот ва чиз?ои истеъмол?, инчунин та?симоти фаъолияти со?ибкориро низ ихтиёрдор? мекард. Умуман дар низоми маъмўр? – фармонфармо? давлат ?амчун со?иби ягонаи моликият, исте?солкунанда ва таъминкунандаи ?ои кор баромад мекард. И?рои чунин вазифа?оро бар души худ гирифта давлати Шўрав? самаранокии баланди и?тимоию и?тисодиро ?ангоми мав?удияти Итти?оди Шўрав? таъмин намуда буд. Аз ?умла сат?и пасти бекор?, баланд шудани ?урби пули Шўрав?, мав?удияти низоми муста?ками ?ифзи и?тимо? ва мав?еъи боэътимоди Итти?оди Шўрав? дар бозори ?а?он?, нишона?ои асосии нати?аи монополияи давлат? дар и?тисодиёт буданд.
Гузариш аз низоми маъмур?-фармонфармо? ба низоми и?тисоди бозор? маънои онро надорад, ки мав?еъи давлат дар и?тисод ва вазифа?ои и?тисодии он аз байн мераванд.
Новобаста аз он ки дар назарияи и?тисод? аз мактаби меркантилист? (асри XVII) сар карда то мактаби монетарист? (нимаи дуюми асри XX), бештари олимони и?тисодшинос (бо истиснои Карл Маркс ва ?он Кейнс) ?онибдор? ма?дуд намудани дахолати давлат ба и?тисод буданд, та?рибаи ?а?он? нишон додаст, ки низоми и?тисоди бозор? бе дахолати давлат як ?атор масъала?ои и?тисодиро ?ал карда наметавонад.
Масалан дар низоми и?тисоди бозор? дар зери таъсири омил?ои гуногун инкишофи и?тисод? хусусияти даврагиро ба худ мегирад, ё ин ки дар нати?аи ра?обат баъзе исте?солкунандагон муфлис мешаванд, му?ити эколог? ифлос мегардад ва гурў??ое, ки ?обилияти ме?нат кардан надоранд (маъюбон, пиронсолон, кўдакон) имконияти таъмини талаботашонро аз даст меди?анд. Аз ?амин ?и?ат дар низоми и?тисоди бозор? дахолати давлат хело зарур аст, ки бе мав?удияти он и?тисоди бозор? самаранок буда наметавонад.
Дар низоми и?тисоди бозор? давлат бояд вазифа?ои зеринро и?ро намояд:
Просмотр: 2314
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved