Дата: 2016-02-18
На?ша:
Тад?и?от?ои психологияи тафри?ав? нишон дода метавонад, ки фантазияи одамон ва дара?аи ?а?онбиии дониш, маърифатнокии ? ва шакли хаёли ? вобаста дорад. Шар?и нишондод?ои Рершох, ки мову шумо медонем аз до?и ранга ва визуализатсия ба до?и ранга кардан мебошад, иборат буда характери лекализатсион? дорад. Писхологияи тафри?ав? дар нати?аи такрор кардани та?рибаи Рошах ба чунин хулоса меояд, ки вобаста ба орзуву фантазия?ояш ?исми локамизатсия ?амеша иваз шуда меистад.
МАСАЛАН: локализатсия дар майнаи сар дар фантазияи наврас ?аракат?оро ба ву?уд меорад, вале локализатсияи майнаи сар ?ангоми фантазияи бинои кардан ё фантазияи шунаво? кардан ?исм?ои майнаи сар яъне, ин?о а?идаи антилокализатсия болотар аз а?идаи локализатсия ?арор дорад.
Дар нати?аи психологияи тафри?ав? вобаста ба синну сол ин давраи антогенезиро дар бар мегирад. Давраи таввалуд то мурдан ва вобаста то давраи Эволютсион? иваз шуда меистанд инро ом?зиши майнаи сар элек энсеролргралемя исбот кардааст. ?амингуна та?риба?оро равоншиносон бо тести ТАТ- тематически аперсептически? тест (тести мавз?гии апперсептив?) ки ?олати аз ?и?ати тафакуру шуур ва ди??ат ба як ну?та худро равона кардан ва онро ом?хтан бо усули тести мавз?гии апперсертив? ФАТ ё ТМА вобаста ба синнусол мебошад ва фар?ият?ои он?оро дарёфтан мебошад.
Яку якбора кандашавии умед бо ч? вобастаг? дорад, ба дастуру даруни дар зешуури одам буда вобаста дорад фрустратсия мебошад.
Муоширати биолог? – ин ниго? доштан ва инкишоф додани организм мебошад.
Талабот?ои органик?, ?аноатмандкунонидани он?о вобаста мебошад.
Муоширати и?тимои бо ма?сади васъе кардан ва муста?кам кардани тамос?ои шахс? ,бар?арор кардани муносибат?ои интерперсианал?.
Дар олам ч? ?адар муошират?о дида мешавад, ки ?амон ?адаре , ки зернамуд?ои биолог? ва талабот?ои и?тимо? дида шавад.Аз р?и воситаи муошират бевосита, бовасита, муоширатир?и рост ва ?.муста?или мешавад.
Муоширати когнитив? – бевосита ?амчун омили инкишофи а?ли намудор мегардад, ки дониш?ои ?амдигарро пурра менамояд.
Муоширати кондитсион? – ?олати тайёриро ба ёд гирифтан ташакил менамояд, дастур?оро ташаккул меди?ад, ки барои намуд?ои муоширати дигар зарур мебошад. ?амчунин ба инкишофи ?айримуста??амкуии шахс? инфироди а?л? к?дак меравад.
Муоширати мативатсион? – ?амчун сар чашмаи пурра намудани энергияи одам хизмат мерасонад . Дар нати?аи чунин муошират шав??о, ва??о ва ма?сад?ои фаъолият дар одам зиёд мегардад ва патенсиал? психоэнерги ? зиёд мегардад.
Муоширати фаъолияти – мубодилаи шахсии амал?о, ма?орату малака?о дида мешавад, барои ташкил ёфтан ва бой гардонидани фаъолияти хусиси хизмат мекунад.
Муоширати биолог? – барои ниго? доштани худниго?дории организм хизмат накарда ба сифати ниго?дори ва инкишоф додани ?аётии организм хизмат мекунад.
Муоширати и?тимо? – талабат?ои одамонро дар ?омеа ?онеъ мегардонад ва бар инкишофи шахсии ?аёти ?амъияти муоширати и?тимо? мутоби? гардонида шудааст. Муоширати и?тимо? бо гур??, коллектив, ташкилот?о, миллат?о, давлат?о ва дар ма?м?ъ бо тамоми одамони дар олам Буда ба ?исоб меравад.
Муошират дар ташаккулёбии психикаи одам, инкишофи он ва рафтору маданияти ? а?мияти калон дорад бо воситаи муошират инкишофи психики одамон ба шарофати ёдгирии одам дар худ ?амаи ?обилияти маърифати олиро бар ?арор мекунад. Бо воситаи муоширати фаъол инкишофи шахс дида шуда ва худи он шахсият мегардад .
Агар аз тавлиди одам аз имконият?ои муошират бо одамони дигар ма?рум гардад ? ?аргиз маданиятнок бо маърифат ва инкишофи ша?рванди намебуд, то охири умр аз ?и?ати анатом?, физиолог? шакли одамиро ифода менамуду бас.
Дар ин бобат асос?ои бисёре дар адабиёт?о оварда шудаанд, ки одами аз муошират ма?рум гардида мав?удоти биологи шуда мешинаду халос ба сифати мисол ?олати одамоне , ки дар байни ?айвон?о дуру дароз ва махсусан аз к?дак? дар як?ояг? умр ба сар бурдаанд аз пешрафти ?аёт ва худи одамон бехабаранд ва аллакай калон шудаанд ва дар нати?аи ?одиса?ои нохуш ба тан?ои фаромадаанд нишон меди?ад, ки он?о ?амчун мав?удоти биологии бо?? мемонаду бас. Хусусан инкишофи психикии к?дак дар о?ози давраи онтоинез? бо муоширати ало?ои зич дорад. Дар ин давра сифати одами психик?, рафтор? ма?з бо воситаи муошират дадо мешавад. Ин то о?ози таълим дар мактаб ва баътар пурратар дар давраи наврас? ба ву?уд меояд, ки дар ин давра ?обилияти худ таълимди?? ва худ тарбияди?? дида намешавад. Инкишофи психики к?дак аз муошират о?оз меёбад ин намуди якуми фаъолнок? и?тимо? кадоме, Ки к?дак ахбороти заруриро ба худ мегирад. Фаъолияти предмети бошад, ?амчун шароит ва инкишофи психики ба ?исоб меравад дертар дар 2-3 сол ба ву?уд меояд. Яъне : ниго? доштани ?ошу?, пиёла дидааст. Дар муошират дар автомати та?симкун? дида мешавад. Инро ёдди?ии та?лид? меноманд. Баътар бо воситаи сухан ба ву?уд меояд, ки ма?з та?рибаи ?аётии к?дак асос ёфтааст. Одамоне, ки к?дак бо он?о муошират мекунад баранда ё инти?олкунандаи гузаронидаи та?рибаи ба ?исоб меравад, ягон ро?и дигари та?рибаи ?аётиро пайдо намудан ба ?уз муошират шуда наметавонад. Шиддатнокии муошират гуногун намуди ва мазмуни он ма?сад ва воситаи он омил?ои му?ими ба ?исоб меравад, ки инкишофи к?дакро муайян менамояд. Ин намуди муошират барои инкишофи тараф?ои гуногуни психики ва рафтори одам хизмат мекунад . М: муоширати кори ?обилият?ои донишгири ва малакаро ташаккул ва инкишоф меди?ад. Дар ?амин намуди муошират ма?орати ба ?ам таъсиррасонии одам такмил меёбад.
Муоширати шахс? бошад, дар одам ташаккул ёфта ?ро ба шахсият табдил меди?ад. Имконият меди?ад, ки тараф?ои характери одам та?ийр ёбад ?амчун шав??о, одат?о, майл?о, рафтори боодобона ва ?айра ташаккул ёбанд ва бо ?амин ро? ма?сади ?аёт ва воситаи дар ?аёт истифода бурдани он муошират мегардад.
Аспект?ои тасвири системаи психологияи синнусоли ва тафри?ави.
Инкишофи организм аз шароити и?тимои хеле вобастагии зиёд дорад. Агар сат?и и?тимоии одам инкишофи организм низ суст мешавад. Аз ин ?и?ад чуноне, ки аз психологияи синнусоли ба мо маълум аст, ?ар як давр меёр?ои инкишофи худро дорад. Ин меёр дар ?амон ва?т дар ?амон ва?т дуруст ба ро? монда мешавад, ки ?амаи ?изио?ои барои организм зарур аз ?и?ати экологи тоза бошад, ва организмро за?ролуд нанамояд. Аспекти антологии та?ирот?ои антологии психика аз мав?еи исти?оматии одам вобастаги дорад. Он мав?еъе ки аксар аз радиатсия бохабаранд, инкишоф дар он?о суст мегарданд ва ё баръакс. ?одиса?ои акселиратсия ба чашм намсудор мешавад.
Аксариятсия ин ба тари?и ?а?иш аз ?и?ати биолог? ва физиолог? инкишофёбии организмро мебошад.
Омили онтологии- ба ?ам муносибати организм – и?тимои биологи, организми оби тозаро талаб кунад аммо об оби радиатсия буда, ва организм бемор мешавад.
Онтологии – аз ла?заи ттавлид то фавт .
Филогениз- дар дохили батни модар то тавлид.
Омили дигари та?ирот?ои синнусоли психика ин аспекти сохти динамикаи организм ба ?исоб меравад. Дар ин ?о ?онуният?ои сифатии азнав?осилшави дида мешавад. Сикли пурраи ?аёти организ имконият меди?ад, ки ?онуният?ои умумии инкишофи инфиродиии одамро аз ла?заи тавлид ом?зад.
Анохин гетрохрония ва раванди эмбрион?.
Мувофи?и гуфтаи Анохин дар сохти марфологи ва организми одам малумот?ои гебирхронит дода мешаванд. Яъне малумот?ое, ки ?амдигарро инкор мекунад. Дар раванди инкишоф эмбриоми ?амаи аломат?ои филогенетикаи дурударози эволюдсион? дида мешавад. Гуфта малумот?о ?амъ овардаанд. Хулоса оиди сохти марфологии бадани узв?ои организм, ин дар эмбрион дар тифл тавалуд нашуда мебошад, сухан меронад.
Муаяйн кардани муошират. Мазмун, ма?сад?о ва воситаи муошират. Умумият ва инкишофи мазмун ма?сад?о ва воситаи муошират дар одам ва ?айвон?о. Намуд?ои муошират дар одам ва ?айвонот аз руи мазмун (дифферента?ия) ?удокунии он?о, ма?сад?о ва восита?о. Муоширати бевосита ва бавосита. Муоширати биолог?, мавод?, когнитив?, кондитсион?, муоширати кор? ва шахс?, муоширати олот? ва ма?саднок, муоширати шифо?? ва ?а?ришифо??, муошират ва фаолият ?амчун шакл?ои а?л ва шахсии инкиофёбии одам, фаъолнокии и?тимо?, ки якдигарро пурра менамояд.
Просмотр: 2831
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved