Дата: 2016-01-12
Омўзиши ало?амандии ?одиса?ои ?амъият?
1.Яке аз вазифа?ои омор ин нишон додани ало?аманди?о, муайян намудани хусусият (ро?, ?и?ат) ва ченкунии он?о мебошад. Аз ?ама бештар вазифаи умум? ин пешгўи кардан ва батартибандозии ?одиса?ои и?тисод? – и?тимо? мебошад, ки дар асоси маълумоти ба даст омада дар бораи ало?амандии байни ?одиса?о ба амал меояд. Дар байни ?одиса?ои ?амъият? ало?амандии дутарафа ?ой дорад.
Ало?амандии байни ?одиса?ои ?амъият? ва ?онуни умумии ало?а, яке аз ?онун?ои объективии ?омеа ба ?исоб меравад. Омор ?онуни и?тисодиро ?амчун ало?аи му?иму устувори байни ?одиса?ои муайян ва ?араён?о ба?о меди?ад. ?ангоми дар со?а?ои гуногун тад?и? намудани ?одиса?о мо бо ало?амандии байни нишонди?анда?ои ми?дор? ва сифат? дучор меоем. Яъне вазифаи мо ин муайян намудани чунин ало?аманди?о (вобастаги?о) ва додани хусусияти ми?дории он?о мебошад. Ало?аманди?оро дониста, омор ?онун?оро дарк мекунад. Донистани он?о ба мо имкон меди?ад, ки пешравии ?амъиятро идора намоем. Асоси омўзиши ало?аманди?о ин та?лили сифатию ми?дор? мебошад.
Чи хеле, ки дар боло ?айд намудем ?аргуна ало?амандии байни ?одиса?ои ?амъият?, дар ало?амандии байни нишонди?анада?ои ми?дорию сифатии ?одиса?ои ?амъият? инъикос меёбанд. Аз ин сабаб дар илми омор ду шакли нишонди?анда?ои бо ?ам ало?амандро (аз якдигар) фар? мекунанд:
Нишонди?андаи омил?;
Нишонди?андаи нати?ав?.
Таснифии ин гуна нишонди?анда?о албатта аз та?лили манти?? бармеояд. Масалан, даромад аз фурўши мол?о вобаста мебошад, ки дар ин ?о даромад – нишонди?андаи нати?ав? буда, фурўши мол?о – нишонди?андаи омил? ба ?исоб меравад.
Намуд ва шакл?ои ало?аманди?о
Дар байни ?одиса?ои ?амъият? ало?аманди?ои гуногун ву?уд дорад. Ало?аманди?оро ба гурў??ои зерин ?удо мекунанд, ва боз дар навбати худ ?ар як гурў?и (намуди) ало?амандиро ба шакл?о та?сим мекунанд:
Аз рўи хусусияти та?йирёбии нишонди?анда?ои омил? ва нати?ав? – ба ало?амандии рост ва ало?амандии баръакс;
Ин гуна ало?аманди?оро мувофи?ан ало?аманди?ои мусбат ва манф? номидан мумкин аст.
Аз рў? ифодаи аналитик? (та?лил?) ба ду шакли асос? ?удо мешавад: - 1. Ростхата; 2. Ка?хата (Парабола, Гипербола ва ?айра);
Аз рўи дара?аи зичии он?о ало?аманди?ои зерин аз якдигар фар? мекунанд: а. Ало?амандии функсионал?; б. Ало?амандии омор?.
Барои ?алли масъала?ои мушкили та?лили коррелятсия ва регрессия барнома?ои компютерии махсус коркарда баромада шудааст, ки бо ёрии он?о ?исоб намудани коррелятсия – регрессия осон мебошад.
Вазифаи асосии та?лили коррелятисон? ?авоб додан ба саволи зерин мебошад:
Оё дар байни аломат?о (нишонди?анда?о) вобастагии коррелятсион? мав?уд ?аст ё не? Вобастагии коррелятсион? ин вобастагии аломат?ои (бузурги?ои) тасодуфист, ки дар он та?йирёбии миёнаи як нишонди?анда бо та?йирёбии дигар нишонди?андаи миёнаи бузургии тасодуф? мувофи? меояд.
Ало?амандии коррелятсион? дар байни нишонди?анда?ое, ки дар нати?аи таъсири омил?ои гуногун ва мушо?идаи умум? ба ву?уд меояд мав?уд аст.
Ассогузорони назарияи коррелятсия олимони англис Ф.Галтон (1822-1911) ва К.Пирсон (1857-1936) мебошанд. Истило?и коррелятсия аз табиатшинос? и?тибос карда шуда (забони англис? correlation) маънояш муносибат, мувофи?ат мебошад.
?ангоми омўзиши ало?амандии ?одиса?о, ки омил?ои беруниро бинобар мав?уд набудани он?о ё ин, ки бинобар ?айриимкон будани таснифи он?о, хори? кардан мумкин набошад усули коррелятсия истифода бурда мешавад. Бо усули коррелятсия омўзиш ва та?лили ало?амандии ?одиса?о бо ду масъалаи асос? бояд ?ал карда шавад:
Барои муайян намудани ало?аманди?ои коррелятсион? як ?атор тарз?ои гуногун истифода бурда мешавад, ба монанди: истифодаи маълумот?ои параллелии нишонди?андаи х ва у дар n во?ид; усули график?; усули гурў?бандии та?лил? (аналитик?); ?адвал?ои коррелятсион?; ?исобкунии коэффитсиент?ои коррелятсион?.
Дар та?лили коррелятсион? ченкунии зичии ало?аи байни ду ва зиёда аломат (нишонди?анда) бо ёрии коэффитсиент?ои махсуси коррелятсион? ба амал меояд.
Нишонди?андаи зичии ало?аи байни аломат?оро коэффитсиенти коррелятсия меноманд. Интихоби он?о аз он вобастаг? дорад, ки дар кадом ?адвали ?иёспазир? аломат чен карда шудааст. ?адвал?ои ?иёспазир? ин?о мебошанд:
3) ?адвали ?иёспазирии ми?дор? барои тасвири нишонди?анда?ои ми?дор? истифода бурда мешаванд. Масалан, музди ме?нати коргарон, арзиши мол?о ва ?айра.
Просмотр: 1533
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved