Дата: 2019-10-05
Аксарияти и?тисодшиносон а?ида ба он доранд, ки мувозинатии макрои?тисод? дар мояи ?онуният?ои доим?, устувор ва дохилии ба худ хос ташкил ёфта, минбаъд густариш ва та?аввул меёбад. Баъзе аз ин ?онуният?о дар амсоли назарияи классик?, кейнсгаро? ва марксистии тавозунии макрои?тисод?, дар савол?ои пештара, мавриди тад?и? ?арор дода шудаанд.
Назар ба ?а?они муосир, та?йирот ва дигаргунсози?ои беинти?ои и?ти-содию и?тимо? аз он ша?одат меди?анд, ки дарёб кардани ?онуну ?онуни-ят?ои ами?и раванд ва ?одиса?ои и?тисод? кунун ба талабот ?авоб дода наметавонанд. Ба мадди аввал на та?лили абстрактию соф назарияв?, балки та?лил ва тад?и?от?ои амалию та?рибав? гузошта мешаванд.
Баъзе?о а?ида доранд, ки и?тисодиёт ба низоми реактивие шабо?ат дорад, ки дар он сарчашма?ои та?рикди?андаи дохилии инкишоф умуман ву?уд надоранд. Аз ин ?и?ат мувозин? на аз сабаб?ои дохил?, балки вобаста ба шароит?ои берунии дигаргунсози?ое, ки та?ти таъсири агент?о ва субъект?ои и?тисод? ба ву?уд меояд, ташаккул меёбад.
Аз ин ?о хулоса бармеояд, ки и?тисодиёт тиб?и та?озои ?онуният?ои умум? дар ?олати сукунат дурудароз давом карда наметавонад. Аз ин сабаб, бояд омил?оеро дарёб намуд, ки и?тисодро аз ин вартаи бе?аракат? берун орад.
Ба ?аллу фасли ин муаммо И.Шумпетер аввалин маротиба шур?ъ наму-да, дар назди худ вазифа гузоштааст, ки назарияи мувозин? ва ?айриму-возинии макрои?тисидиро ба ?ам пайваст намояд. Дар назарияи ? дар маркази ди??ат масоили навовар?, яъне дар бозор пайдо шудани намуд?ои нави молу ма?сулот, хадамот, бозёфтани бозор?ои нав, иваз кардани як шакли омили исте?солот ба омили дигари пеш?адамтарину каммабла?талаб ва ?айра гузошта мешавад.
Аз ниго?и И.Шумпетер ин омил?о ?одиранд низоми мувозинии и?тисо-диро аз ?олати сукунат? бурун созанд. Ташаббус ва фаъолияти деринаи агент?ои и?тисод? ин вазъи номувозинатии баву?удомадаро минбаъд идома хо?ад дод. Ин аз он сабаб р?й меди?ад, ки дар бозор пайдо шудани мол?ои нав ба нав, бозорро аз мувозин? бароварда, онро ба вазъи аввала баргаштан имкон намеди?анд, чунки наздик шудани нарх ба ма?сулоти нав ва “муво-зинатии” дара?аи нарх акси манфиати та?дидгарон (навоварон) хо?ад буд.
А?идаи ?айримувозинии тара??иёти и?тисодиёт аз ниго?и назарияи каср (дефисит)-и Я.Корнаи (тиб?и а?идаи он каср хислати хоси ?амаи низом?ои и?тисод? мебошад) далели гуфта?ои боло мебошад.
Навовари?ои институтсионал? метавонанд хусусияти инфирод? дошта бошанд, агар он?о фа?ат дар доираи ташкилот амал кунанд. Азбаски он?о имконияти берун аз ташкилотро ?ам зери назорат кардан доранд, бинобар ин барои ?ор? ва истифода кардани навовари?о ва ниго? доштани ?айриму-возин? дар доираи и?тисод низ са?мгузор мебошанд.
Навовари?ои институтсионал? со?а ва ?авза?ои гуногуни и?тисодию и?тимоиро дар бар мегиранд. Масалан, бозор ва муносибат?ои гуногуни фаъолияти бозор?; ало?а?ои оилав? ва авлодию а?дод?; ?авзаи фаъолияти ?аракат?ои и?тимо? (?аракат?ои коргар?, кооператив?, эколог?..); ?авзаи “муносибат?ои гра?дан?, ша?рванд?о”, ки дар доираи он муносибат?ои демократ? дар симои давлат назаррас мебошанд; фард?ои ало?идае, ки дар доираи ин муносибат?ои демократ? зиндаг? мекунанд ва ?удрати ба худ тобеъ кардани манфиати шахс? ва ?амъиятро доранд, ба он дохил карда мешавад.
Просмотр: 1076
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved