МАВЗЎЪ: ?АНИМАТ?ОИ ?АЙРИМОЛУМУЛК?
ВА ?ИФЗИ ОН?О
ПЛАН:

АДАБИЁТ:

АКТ?ОИ НОРМАТИВ?:

Маф?ум ва намуд?ои ?анимат?ои ?айримолумулк?. То сол?ои охир ба ?у?у??ои шахсии ?айримолумулкии граждан?о мувофи?и мо?ияти ин ?у?у??о, инчунин ба шахс ва ?адру ?имати он ба таври зарур? ди??ат дода намешуд.Инсон дорои ?обилияти басо тавоност. Аммо ?ар як шахс ?обилияти худро пурра ва ?ар?ониба ба амал бароварда наметавонад. Барои и?рои ин ма?сад бояд шароити зарур? фаро?ам оварда шавад. Маълум аст, ки дар маркази муносибат?ои ?амъият? инсон меистад. Ин водор мекунад, ки шахсият ва ?у?у??ои шахсии он?о бояд ?ар ?ониба танзим карда шуда, ?ифз карда шаванд. Доир ба ин масъала дар сарчашма?о фикр?ои гуногун баён шудааст1 .
Дар КГ ?Т намуд?ои гуногуни ?у?у??ои шахс? танзими худро ёфтааст. Дар ?онун омадааст: ?аёт, саломат?, эътибори шахс?, шаъну шараф ва эътибори фаъолият, ном, дахлнопазирии ?аёти шахс?, сирри маълумот?ои шахс? ва оилав?, дахлнопазирии манзил ва дигар ?у?у??ои шахс? танзим мешаванд.
Мутоби?и моддаи 1 КГ ?у?у?и граждан? се намуди муносибат?ои ?амъият? - молумулк? ва ?айримолумулкии ба он?о вобаста буда (м.173 КГ) ва вобаста набударо (м.170 КГ) танзим менамояд.
Та?лили баъзе меъёр?ои КГ ва дигар санад?ои ху?у?? нишон меди?ад, ки муносибат?ои шахсии гайримолумулк?, ки ба муносибат?ои молумулк? ало?аманд нестанд,2  дар ?а?и?ат мазмуни мусб? (позитив?) доранд ва бинобар ин санад?ои ?у?у?и граждан? ба тартиб медароранд.
?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? дар асоси баробар?, мухторияти хо?иши ирода ва муста?илияти субъект?о ба амал бароварда мешавад.
Муносибат?ои шахсии ?айримолумулкие, ки меъёр?ои ?у?у?и граждан? танзим мекунад, якчанд аломат?ои зерини фар?кунанда доранд:1  1. Хусусияти ?айримодд?; 2. Барои фардикунонии шахсият равона шудаанд; 3. Дорои объекти махсус мебошад; 4. Хусусияти хоси асос?ои ба ву?уд омадан ва ?ать гаштан доранд.
?у?у??ои шахсии ?айримолумулкй арзиши ани? надоращ (бо пул ва нарх ифода карда намешаванд), барои он?о хусусияти бемузд хос мебошад.
Яке аз аломат?оиму?ими ?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? - ин нигаронвда шудани он?о ба фардикунонии шахсият мебошад Ин имконият меди?ад, ки онро аз дигар ?у?у??ои умум ?удо намояд.
Аломати дигари ?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? - ин объекти махсуси он мебошад. Худи ?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? ва объекти он бо ?ам ало?аманд мебошад, аммо як чиз нестанд. Объекти ?у?ук?ои шахсии ?айримолумулк? ?амчун неъмат?ои ?айримодд? баромад мекунанд. Дар ?онунгузор? номгўи баъзе аз ин неъмат?ои ?айримодд? оварда шудааст: ?аёт саломат?, дахлнопазирии шахс, ном, шаъну шараф, дахлнопазирии маълумот?ои ?аёти шахс? ва оилав? ва ?айра?о.
Дар моддаи 170 КГ му?аррар шудааст, ки неъмат?ои ?айримодд? ?удонашаванда ва ба каси дигар дода намешаванд Ин аз он ша?одат меди?ад, ки он?оро фурўхтан, тў?фа кардан, ба и?ора ва ?арз додан ва ?айра?о имконпазир мебошад.2  Имконияти мувофи?и асос?ои ?онун?, яъне дар ?онун пешбинигардида ба амал баровардан ва ?ифз намудани ?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? баъд аз марги шахси он?оро доробуда, аз ?онибн шахсони дигар ба он андеша меорад, ки баъзе аз неъмат?ои ?айримодд? ?удо аз худи инсон ву?уд дошта метавонанд.
Аломати дигари ?у?укдои шахсии ?айримолумулк? - ин хусусияти хоси ба ву?уд омадан ва ?атъ гардидани он?о мебошад. ?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? метавонанд дар нати?аи ба амал омадани во?еаи муайян ба миён оянд. Масалан, дар ва?ти таваллуд ?ар як шахс дорои ?у?у??ои субъектив? ба ном ?аёт, саломат? ва ?айра?о мегардад.
Бештари ?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? баъд аз марги шахси он?оро со?иббуда ?атъ мегарданд. Аммо баъзе аз он?о баъд аз марги шахси ин ?у?у??оро доро аз ?ониби шахсе, ки ин ?у?у??о ба он?о мегузаранд, ба амал бароварда мешаванд.
Яке аз масъала?ои му?ими ?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? муайян намудани меъёр?ои таснифи чунин ?у?у??о мебошад. Дар назарияи ?у?у?и граждан? якчанд меъёр?ои таснифи ?у?у??ои шахсии ?айримолумулк? мав?уданд. То имрўз таснифи ягонаи ?у?у??ои шахсии гайримолумулк? умумиэътирофшуда дар ?онунгузор? ва илм мав?уд нестанд. Ба сифати чунин меъёр?о ма?сад,1  неъмат?ои ?айримоддие, ки аз шахсият ?удонашавандаанд,2  табиати ?у?у??, тарз?ои ба амал баровардани он?о ва ?айра?о мебошанд. Бояд ?айд намуд, ки доираи ?у?у??ои шахсие, ки ?у?у?и граждан? ба танзим медарорад, васеъ шуда истодааст. Агар ба сифати меъёри таснифи ин ?у?у??о ма?сади ба амал баровардани ин ?у?у??оро интихоб намоем, пас он?оро ба гурў??ои зерин ?удо намудан мумкин аст:
Ба гурў?и якум ?у?у??ои шахсии ?айримолумулкие, ки бехатарии ?исмонии шахсро таъмин менамояд: ?у?у? ба ?аёт, ?у?у? ба саломат?, ?у?у? ба бе?будии му?ити атроф ва ?айра. Ба гурў?и дуюм ?у?у??ое, ки ба ташаккули фардии шахсият дахл доранд: ?у?у? ба ном, ?у?у? ба симои шахс? ва ну?таи назар, а?ида, ?у?у? ба шаъну шараф, эътибори кор?. Гурў?и сеюмро ?у?у??ое, ки мухторияти шахсро дар ?омеа таъмин менамояд, ташкил меди?ад: ?у?у? ба дахлнопазирии ?аёти шахс?, ?у?у? ба дахлнопазирии мукотибот, гуфтугуи телефони ва ахбори телеграфй, ?у?у? ба дахлнопазирии манзил ва ?айра?о.
Чунин тарзи таснифи ?у?у??ои шахсиро тарзи ягона ва то ба охир та?ияшуда шуморидан мумкин нест. Он дар нати?аи ани? гардидани мазмун ва табиати баъзе ?у?у??о, аз он ?умла бо назардошти ба амал омадани ?у?у??ои нав мукаммал мегардад.
Таснифи васеи ?у?у??ои шахс? аз тарафи муаллифони дигар низ пешни?од шудааст.

?анимат?ои ?айримолумулкие, ки бехатарии ?исмонии шахсро таъмин менамоянд. Муносибат?ои шахсии ?айримолумулкие, ки бехатарии ?исмонии шахсро таъмин менамоянд дар боби 2-юми Конститутсияи (Сар?онуни) ?Т,1  Кодекси Граждании ?ум?урии То?икистон аз 30 июни соли 1999,2  ?онуни ?ум?урии То?икистон «Дар бораи ?ифзи си?атии а?ол?» аз 15 маи соли 1997,3  аз соли 19944  «Дар бораи додани хун ва ?узъ?ои он» ва ?айра?о танзим карда шудаанд.
?ар як инсон ?у?у? ба ?аёт дорад. Субъекти ?у?у? навзоди зиндае мебошад, ки аз батни модар ?удо мешавад.
?у?у? ба ниго? доштани ?аёти шахс дар имконияти ?ал намудани масъала?о розиг? додан ё не дар бораи тагийр додани ?инс, кўчонидани трасплантатсияи ?узъ?ои бадан ва ?айра ифода меёбад. Ниго? доштани ?аёти чунин субъект?о монанди сустакдон ва беморони рў??, шахсоне, ки дар вазъи сакта мебошанд, фарзандоне, ки он?оро ?айвон?о дар му?ити табиат тарбия намудаанд, бояд бо хизматрасонии тибб?, ниго?убин ва дигар чорабини?ои иловагии зарур? таъмин карда шаванд.1 
?у?у? оид ба ихтиёрдории ?аёт аз имконияти ?аёти худро дар хатар гузоштан. Масалан, гузаронидани та?рибаи хавфнок ба инсон, ихтиёрдории саломат?, имконияти ?ал намудани масьала дар бораи ?атъ гардонидани ?аёт, рад кардани бурида партофтани банд?о дар ва?ти нотоби?ое, ки мумкин аст ба марг оварда расонад.
Барои ?ифзи ?уку? ба ?аёт гражданин ?у?у? дорад талаб намоад, ки ?аракат?оеро, ки ба вайрон кардани ин ?у?у??о та?дид мекунанд, бартараф карда шаванд. Агар пайдо шудани касали?ои табобатнашаванда бо гуно?и дигар шахсон (масалан, аз беэ?тиёт? сироят намудани вируси норасоии масунияти инсон (СПИД) дар ва?ти гузаронидани хун), дар ин ?олат ?абрдида метавонад рўёнидани зарари маънавиро талаб намояд.
Мутоби?и Оинномаи Ташкилоти умуми?а?онии тандуруст? маф?уми саломат? ?амчун ?олати бе?будии пурраи ?исмон?, рў?и ва и?тимоии инсон маънидод шудааст.
Мазмуни мусбии ?уку? ба соломатй аз ?у?у?и мав?удияти саломат? истифода намудан ва ихтиёрдор? кардани саломатии инсон иборат мебошад.
Со?иб?у?у?? дар мавриди доштан ва истифода бурдани саломатии худ, во?еан доим? ба амал бароварда мешавад, ?арчанд ки аз ниго?и ?у?у??, ноайён мебошад, аммо дар ?олат?ои махсус ва дигар ва?ти вайрон кардани саломат? он намудор мегардад. Чунонч?, ша?рванд имконият дорад, ки барои муоли?а ба беморхона ва диспансер ва дигар навъи муассиса?ои тибб? дар бораи гирифтани ёрии тибб? шартнома бандад. Дар ва?ти дохил шудани ша?рванд дар муносибат бо муассиса?ои тибб? вай (ба расонидани ёрии тиббии зарур?, интихоби табиб, маълумот бар бораи ?олати саломат?, гузаронидани машварат ва ?айра?о) мазмуни ?у?у? ба саломатиро ани? менамояд ва ?удуди онро ани? мегардонад. Со?иб?у?у?? оид ба ихтиёрдор? намудани саломат? дар тасвиби шартномаи донор? аён мегардад.
Тарзи хоси бар?арор намудани ?у?у?и вайроншуда ба саломат? - рўёнидани ?уброни зарар мебошад. Зараре, ки ба саломат? расонида шудааст, дар шакли ба фоидаи ?абрдида рўёнидани музди гумкардаи ?абрдида, харо?оти иловаг?, зарари иловаг?1 ва ?айра рўёнида мешавад.
?олати бе?будии эколог? - ин ?узури ?аловат барои ?аёт, саломат? ва муайян намудани ?олати мўътадили ?ар як шахс мебошад.
?у?у? ба бе?будии му?ити атроф аз со?иб?у?у?? доир ба истифодабар?, та?йир додани му?ити атроф, гирифтани маълумот оид ба ?олати санитарию эпидемиолог? иборат мебошад. Со?иб?у?у?? доир ба истифодабарии му?ити атроф имконияти аз ?авои тоза нафас кашидан, истифода бурдани самара ва боигари?ои за?ролуд нашудаи таби? ва аз таъсири овоз?ои ба асаб таъсиркунанда, ларзиш?о ва ?айра?о эмин будан мебошад. Маълум аст, ки ?узуру ?аловат бурдан аз му?ити атроф байни одамон гуногун буда, аз синну сол ва дигар омил?о вобаста мебошад. Кўшиш?о ба бе? намудани му?ити атроф имконият меди?ад ?аракат?ое содир карда шаванд, ки ба тоза ниго? доштани му?ити зист мусоидат кунанд.
Ша?рвандон ?а? доранд ба тари?и суд? ма?дуд кардан, боздоштан, ?атъ гардонидани фаъолияти корхона ва дигар, объект?оеро талаб кунанд, ки ба му?лги атроф ва саломатии инсон таъсири манф? мерасонанд.

?у?у??ои шахсии ?айримолумулкие, ки ба ташаккули фардии шахс мусоидат мекунанд. Муносибат?ои шахсии ?айримолумулкиеро, ки ба ташаккули фардии шахс мусоидат мекунанд, модда?ои 20, 174, 176 Кодекси Граждан?, модца?ои 31, 33,134,136 Кодекси оилаи ?ум?урии То?икистон ба танзим медароранд.
?у?у? ба ном. Дар зери маф?уми ном ба таври васеъ номи худи ша?рванд ва насаби ў фа?мида мешавад.1
?у?у?и додани номро бо ?у?у? ба ном як?оя кардан мумкин нест. Мазмуни ?у?у? ба ном со?иб?у?у?ии инсонро оид ба доштан, истифода бурдан ва ихтиёрдор? намудани номро ифода мекунад. Со?иб?у?у?? оид ба доштани ном аз он иборат мебошад, ки ша?рванд номи муайянеро со?иб мешавад, ки он дар ?у??ат?ои расм? (ша?одатнома дар бораи таваллуд, ша?одатномаи шахс?, шиноснома, дафтарчаи ?арб?, ?у??ат?о доир ба маълумот ва ?айра?о) сабт мегардад ва дар ма?омоти сабти асноди ?олат?ои граждан? ба ?айд гирифта мешавад. Со?иб?у?у?ии истифода бурдани ном он маъноро дорад, ки ша?рванд имконият дорад аз шахсони сеюм талаб намояд, ки он?о ўро ба номи дахлдор шиносанд ва ном гиранд. Дар маврид?ои пешбининамудаи ?онун гражданин ?а? дорад номи худро пин?он намуда, бе ном ё бо тахаллус баромад кунад.
Ихтиёрдор? намудани ном дар имконияти та?йир додани он дар васиятнома ва дигар ?у??ат?о ва ?олат?ои дар ?онун пешбинишуда истифода бурдани он ифодаи худро меёбад. Гражданин мувофи?и тартиби му?аррарнамудаи ?онун ?а? дорад номи худро иваз намояд (?. 2 м. 20 КГ ?Т). Иваз намудани ному насаб баъди ба синни 16 - солаг? расидани гражданин и?озат дода мешавад ва он мумкин аст, бо сабаб?ои узрнок, аз ?умла хуб талаффуз нашудани ному насаб, хо?иши ?амсар барои гирифтани фамилияи умум?, агар дар ва?ти ?айди а?ди нико? ?ар кадом дар насаби тоникохии худ монда бошанд ва ?айра?о амал? гардад. Иваз намудани ном барои ?атъ гаштан ва та?йир додани ?у?у? ва ў?дадори?ое, ки бо номи пештараи ша?рванд вобаста аст мумкин нест. Номи худро дигар кардани гражданин барои ?атъ ё та?йири ?у?у?у ў?дадори?ои ба номи ў тааллу?дошта асос шуда наметавонад. Та?йир додани фамилия, ном ва номи падар дар маврид?ои ?онун манъ карда шуда, и?озат дода намешавад. Масалан, агар нисбати аризади?анда тафтшпоти пешак? ва суд? ?араён дошта бошад, ё доги суд? допгга бошад.
Гражданине, ки номи ў ?айри?онун? аз ?ониби шахси дигар истифода бурда мешавад, метавонад ?атъ гардидани истифодаи номи худро талаб намояд. Ша?рванде, ки беасос ба ў дар иваз намудани ном рад карда мешавад, ё барои иваз намудани ном ма?бур карда мешавад, ?у?у? дорад ин амал?оро ба?с намояд ва бо ма?сади ?ифзи ?у?у?и худ ба суд муро?иат намояд. Дар мавриди вайрон кардани ?у?у? ба ном мумкин аст, ки ша?рванд дар бораи нашр кардани раддия оид ба номи вайроншуда оид ба рўёнидани зарари молии расонидашуда ва ?уброни зарари маънавй талаб?о пешни?од намоянд (?. 3 м. 20 КГ).
Мазмуни ?у?у? ба симои шахс. Со?иб?у?у?ии муста?илонаи ў, тарзи истифода бурдани симо бо розигии худи шахс, тарз?ои ихтиёрдори намудани он дар ?адци ?онун ва розигии шахс ?у?у?и аз шахсони дигар талаб намудан барои вайрон накардани дахлнопазирии симо иборат мебошад.
Сохиб?у?у?ии муста?илона барои муайян намудани тарз?ои истифода бурдани симои шахс, дар имконияти мувофи?и табъ бе ма?буркун? интихоб намудани тарз?ои истифодабар?, ниго? доштани он, ва гайра ифода меёбад.
Бо розигии худи шахс тарз?ои та?ийр додани симои шахс ба воситаи ороиши мўи сар, грим кардан, ?арро?ии пластик?, протседура?ои косметолог?, татуировка (вашмкунй) ва ?айра па?н гардидаанд.
Со?иб?у?у?? оид ба истифода бурдани симои шахс дар имконияти додани розиг? ё манъ намудани истифодаи он аз ?ониби шахси ?у?укдор муайян мегардад. Дар навбати худ асари тасвир?, ки дар он шахси муайян тасвир ёфтааст танхо бо ризоияти худи ў ва пас аз марги ў бошад, бо розигии фарзандони ў ё ?амсари дар ?айди ?аёт будааш и?озат дода мешавад. Аммо розигии шахси тасвирёфта талаб карда намешавад, агар асари сабтшуда ё па?нгардида ба манфиати давлат? ё ?амъият? э?од шуда бошад ё ин ки бо розигии тасвиршуда ба ивази музд худро аккосй кунонда бошад.
Дар баъзе ?олат?о ?онун истифода намудани тасвири граждан?оро манъ намудааст, Масалан, дар рекламаи нўшоки?ои спирт? ва ма?сулоти тамоку истифода бурдани образи шахсони ?исмонии то 35-сола, ки дар байни ноболи?он шў?рат доранд ва шахсони то синни 21-сола манъ мебошад.1 
?у?у? ба овоз. Со?иб?у?у?? оид ба истифода бурдани овози худ, инчунин оид ба ихтиёрдор? намудани сабти овоз ва ?айра мебошад. Ша?рванд метавонад ба истифода бурдани овози худ дар реклама, бо ро?и сабт намудан дар лентаи магнит? ва пластика и?озат ди?ад.
Итиёрдор? намудани сабти овоз дар имконияти бастани а?д?ои гуногун оид ба сабти овоз, додани розиг? дар бораи ба компютер?о сабт кардани овоз ва ?айра ифодаи худро меёбад. Мумкин аст бо ро??ои ?айри?онун? овоз та?йир дода шавад.
Сабти овози ша?рванд ё та?йир додани он бе розигии ў манъ аст. Масалан, бо ?арори муфаттиш, прокурор ё суд дар ва?ти гузаронидани амалиёти тафтишот? мумкин аст сабти овоз истифода бурда шавад. Аммо шахсони дар амалиёти тафтишот? ва суд? иштирокдошта ва шахсони пурсоншаванда бояд пешак? дар бораи ма?сади истифодаи сабти овоз ого?онида шаванд.
Ша?рванде, ки ?у?у?аш ба симои шахс? ва овози ў ва?рон карда шудааст, ?у?у? дорад талаб намояд, ки истифодаи симо ва овози ў дар гирифтани тасвираш (аз намоишго??о, пештахта?о, гирифтани ?узъ?ои чоп?, плакат?о ва ?айра) гирифтани лав?а?о аз филм?о ва телевизионро талаб намояд. Инчунин талаб намояд, ки додани филм?о манъ карда шуда, зарари модц? ва маънав? рўёнда шавад.
?у?у? ба шаъну шараф ва эътибори кор?. ?ифзи шаъну шарафи шахс ?амчун сифат?о ва меъёр?ои и?тимои маънавии ша?рванд ма?були умум ?исобида шудааст. Дар зери маф?уми шараф сифат?ои шахсии шахс, лаё?ат, ?а?онбин? ва ?айраи ў фа?мида мешавад. Вайрон карда шудани шаъну шарафи ша?рванд рафтори ?ари?онун? мебошад.
Агар дар бораи ша?рванд маълумот?ои бадномкунандаи шаъну шараф ва эътибори кор? па?н карда шуда бошанд ва па?нкунанадаи чунин маълумот?о исбот карда натавонад, ки он?о ба ?а?и?ати ?ол мувофи? мебошанд, ша?рванд ?у?у? дорад ?ифз намудани ?у?у?и худро талаб намояд. Аз ин рў, барои ?онеъ гардонидани даъво зарур аст, ки маълумот?о бояд: а) бадномкунанда бошанд; б) ба ?а?и?ати ?ол мувофи?ат накунанд; в) па?н шуда бошанд.
Агар маълумот?ои бадномкунандаи шаъну шараф ва эътибори корй ба воситаи ахбори умум па?н шуда бошанд, он?о бояд ба воситаи ?амон ахбори умум радция чоп ва па?н кунанд. Агар чунин маълумот?о дар ?у??ат?ое ?ой дошта бошанд, ки аз ташкилот?о баромадаанд, чунин ?у??ат бояд иваз ё бозпас гирифта шаванд. Тартиби раддия дар дигар маврид?о аз ?ониби суд бо назардошти ?олат?ои мушаххас му?аррар карда мешавад Масалан даъвогар ба таври оммав? бахшиш пурсад; маълумот?ои па?нкардаро дар ?амъомад (ма?лис) рад кунад, ба корхонае, ки маълумот?ои бадномкунии даъвогар хабар дода шуда будаанд, раддияи хатт? равон кунад ва гайра?о.
?амзамон ша?рванд ?у?у? дорад, ки рўёнидани зарар?ои расонидашуда ва ?уброни зарари маънавиеро, ки па?нкунандаи он хабар?о расонидааст, талаб намояд.

?у?у??ои шахсии ?айримолумулкие, ки мухторияти шахсро дар ?амъият таъмин менамоянд. Муносибат?ои шахсии ?айримолумулкие, ки мухторияти шахсро дар ?амъият таъмин менамоянд, бо Конун?ои ?ум?урии То?икистон аз 15 майи соли 1997 «Дар бораи нотариати давлат?»1 , аз 27 декабри соли 1994 «Дар бораи ало?а»,2  аз 23 майи соли 1998 «Дар бораи фаъолияти фаврии ?усту?ў?»,3  аз 27 декабри соли 1994 «Дар бораи табъу нашр»4  ва дигар санад?ои ?у?у?? ба танзим дароварда мешаванд.
?у?у? ба ?аёти шахс?. Маълумот?ои ?аёти шахсиро маълумот?о дар бораи шахси муайян ташкил меди?анд, ки он?о ба фаъолияти касб? ё ?амъиятии он ало?аманд набуда, барои ба?о додани характери ў, симо, саломат?, ?олати модд?, тарзи зиндаг?, баъзе далел?ои тар?умаи ?ол, инчунин муносибати ў бо хешу таборон, шиносон ва ?айра?о нигаронида шудаанд. ?онун махфияти табобати тибб?; махфияти нотариал?; махфияти бонк?; махфияти ?у??ат?ои характери хусусидошта; гуфтугўи телефон? ва дигар хабар?оро пешбин? менамояд.
Масалан, ?ар як ша?рванд, ки ба идораи нотариат муро?иат менамояд, аз он ?умла ша?рвандоне, ки дар ?у??ат?ои ба нотариат пешни?одшуда номи он?о зикр гардидаанд, ?у?у? доранд, ки махфияти му?офизати нотариалиро талаб намояд. Аммо маълумот дар бораи ?аракат?ои содиршудаи нотариал? бо талаби ма?омоти суд, прокуратура, тафтишот вобаста бо мав?уд будани парванда?ои ?иноят? ё граждании дар исте?солоташон буда, ба он?о дода мешавад.
?ар як ша?рванд ?у?у? дорад ?ифзи махфияти ?аёти шахсии худро талаб намояд.5
?у?у? ба махфияти ?аёти шахс? ?у?у?и бисёр?аб?а аст.
Дар ва?ти ошкор намудани маълумот?ое, ки сирри ?аёти шахсиро ташкил меди?анд, ?абрдида ?у?у? дорад аз вайронкунандаи он рўёнидани зарари баву?уд омада ва ?уброни зарари маънавиро талаб намояд.
Дахлнопазирии ?аёти шахс?: дахлнопазирии озодии шахс?; дахлнопазирии манзил; дахлнопазирии ?у??ат?о в ?айраро дар бар мешрад.
Ху?у? ба дахлнопазирии ?аёти шахс? маънои имконияти муста?илона ?ал намудани ?амаи масъала?ои хаёти шахс? ва аз тарафи шахсони дигар дахолат накарданро дар бар мегирад ба ?айр аз ?олат?ое, ки дар ?онун пешбин? шудаанд.

Просмотр: 1488