Дата: 2016-12-06
Дар Яман подшо?е будааст ва дар саховату э?сон номаш ш??рати олам ва дар ган?бахш? беназир будааст. Оре, бахшиши ? ба андозае будааст, ки арзиши инро, ки ба ? «Абри ?авонмард» ла?аб ни?анд, доштааст. Чун дасти ? пулу тангаро мисли борон меафшондааст. ?ар кас номи ?отами Тойро дар назди ? ба забон меовард, подшо? аз шуниданаш асабон? мешуд ва мегуфт, ки то ба кай аз хабар?ои он бефаросате, ки на мулк дораду на мансаб ва на ма?ом дораду на ган?у хазина, ба г?ши ман мехонед.
Шунидам, ки р?зе ин подшо? ?ашни шо?она барпо кард ва дар ин базм мардуми зиёдеро даъват намуд ва мисли садои чанг, ки дил?оро ?азб мекунад, дили мардумро бо навозиш ба даст овард. Иттифо?ан дар ин базм як нафар аз ширкаткунандагон номи ?отамро ба забон овард ва бо шунидани номи ? як нафари дигар дар ?а??и ? мад?у саноро о?оз кард. Шо? аз шунидани ин мо?аро ва мад?у саное, ки нисбат ба ?отами Той мегуфтанд, ?асаду рашкаш омад ва ?исси кинат?з? дар дилаш ш?ълавар шуд ва яке аз навкаронашро барои рехтани хуни ?отам фиристод. ? гуфт:
— «То он замоне ки ?отам зинда аст, номи ман ?е? го? ба нек? маш?ур намешавад, бинобар ин, бояд ву?уди ? аз р?йи замин бардошта шавад». Он навкари бало?? ро?и мулки Тайро, ки зодго?и ?отам аст пеш гирифт ва барои куштани он ?авонмард камин кард. Ва?те ба Тай расид, ?авоне ба пешвозаш омад, ки б?йи хуши ошно? аз ? ба машом мерасид, хушр?й, доно, ширинзабон буд, мардро бо худ ба хонааш бурд ва тамоми шаб ме?моннавоз? кард. Он ?адар эъзозу икром кард, ки дили он бадандешро бо хуби?ояш ба даст овард. Чун суб? шуд, дасту пояшро б?сид ва илтимос кард, боз чанд р?зи дигар наздаш бимонад. Он мард гуфт: — «Ман як супориши му?им ба ??да дорам, бинобар ин, наметавонам ин ?о бимонам». ?отам гуфт:
— «Агар онро ба ман биг?й?, мисли д?сти якдил барои ан?оми супориш ман ?ам саъй мекунам ва к?макамро аз ту даре? намедорам». Он мард гуфт:
— «Пас агар мехо?? ба ман к?мак кун?, г?ш де?. Ман туро ?авонмард ва пардап?ш ва роздор шинохтам. Оё ту дар ин ?аламрав касеро бо исми ?отам мешинос?? Мег?янд ? инсони некбахт ва некандеш ва хушахло? аст. Подшо?и Яман сари ?ро мехо?ад, вале намедонам, ки дар миёни ин?о ч? душман? ву?уд дорад? Аз ту интизори инро дорам, ки агар макони ?ро ба ман нишон ди??, хеле дар ?а??и ман лутф карда?». ?авон бо шунидани ин сухан аз да?они он мард беихтиёр хандид ва гуфт:
— «Он ?отаме, ки ту дунболаш мегард?, манам ва ин сари банда дар ихтиёри туст, биё, аз танам ?удо кун. Ту то сафед шудани суб? ва равшан шудани р?з набояд, ки сабр кун?, чун шояд дигарон бохабар шаванд ва ба ту осеб расонанд ва аз ан?оми дастури шо? ноумед шав?». ?отам инро гуфт ва ?авонмардона сарашро ба замин гузошт. Бо дидани ин са?на о?у фи?он аз дили он мард баромад ва мисли шер ?уррид ва ?амон замон ба хок афтод ва ?отамро го? чашмашро ва го? дасту пояшро меб?сид ва шамшерашро дур андохт ва мисли бечорагон дастонашро ба р?йи сина гузошту гуфт:
— «Агар ман бо барги гул туро озору азият кунам, дар назди мардон мард нестам, аз зан ?ам пасттарам». Инро гуфт ва ?отамро ба?ал кард ва чашмонашро б?сид ва худо?офиз? кард ва ро?и Яманро пеш гирифт. Чун назди подшо?и Яман омад, ? донист, ки ин мард кореро, ки ба ? супорида буд, ан?ом надодааст, гуфт:
— «Биё, бубинам, ч? хабар овард?? Чаро сари ?отамро ?амро?ат намебинам? Оё касе аз далерони номдор ба ту ?амла кард, ки аз нотавон? натавонист? бо ? ?анг кун??» Он мард заминро б?сид ва ба подшо? ?амду сано гуфт ва э?тиром ба ?о оварда гуфт:
— «Ман ?отамро марди номдор, обр?манд, ?унарманд, хушманзар, х?шр?й, хушфикр, хирадманд ва дар мардонаг? фав?улодда дидам, бо ин лутфу ме?рубонии вай камари маро хам кард ва ? маро бо шамшери фазлу э?сон кушт». Сипас он мард ?ар ч? бузург? аз ?отам дида буд, як-як ба шо? на?л кард. Шо? бо шунидани ин ?икоят ба а?ли Тай сано ва офарин хонд ва ба он мард халтаи пур аз зар, ки ба да?онаш м??р зада буд, бахшид ва гуфт:
— «Карам ва бузургвор? ба номи ?отам м??р шудааст ва тан?о ?ро сазовор аст, ки гуво?? ди?анд бар ин ки кирдораш бо овозааш ?амро? ва якест».
Му?аммади?боли САДРИДДИН
Просмотр: 5162
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved