Дата: 2016-12-01
?аст доим салтанат дар маърифат,
?а?д кун то ?осил ояд ин сифат,
?арки масти олами ирфон бувад,
Бар ?ама хал?и ча?он султон бувад.
Мир Сайид Алии ?амадон? яке аз олимони бузурги фалсафа, ило?иёт, адиби ширинсухани форсу то?ик ва ?инду Покистон ба шумор меравад. Мутаассифона, ?аёт ва фаъолияти э?од?, шахсияту мартабаи Мир Сайид Алии ?амадон? ?ан?з барои ихлосмандон ва мушто?они каломаш норавшан аст. Дуруст аст, ки соли 1975 файласуфи шинохтаи то?ик Мо?ирху?а Султонов шиносномаи аввалин та?ти унвони «?а?и?ат дар бораи мазори ?азрати Амир?он» таълиф намуда, дар ом?зиши ?араёни зиндаг? ва осори Сайид Алии ?амадон? са?ми босазо гузошт.
Тан?о бояд илова намуд, ки мутоби?ан ба дара?аи ма?ому мартабааш ?ро дар мамолики Машри?замин бо ном?ои дигар низ аз ?абили Шо?и ?амадон, Мири ?амадон, Мири Кабир, Сиё?пушт, Мири Сиё?пушт, ?азрати Амир?он ёдовари мекарданд. Дар То?икистони мо, хоса вилояти К?лоб ва ??р?онтеппа аз р?и му?аббати бепоёну самим? ?ро ?азрати Амир?он ном мебарем. Номи асосии ин шахси шариф Ал? бинни Ша?ободдин буда, дар ?амадони Эрон дар оилаи марди донишманду пурзаковат ва бар?манди замон ба дунё омадааст. Дар хусуси соли таваллуди ? чандон фикр?ои мухталиф ву?уд надоранд. Лекин дар аксар сарчашма?ои таърихию адаби Сайид Алии ?амадониро 12 мо?и ра?аби соли 714 ?и?р? мутоби? ба 12 октябри соли 1314 мелод? мешуморанд.
spaceplay / pause qunload | stop ffullscreenshift + ←→slower / faster
↑↓volume mmute
←→seek . seek to previous 12… 6 seek to 10%, 20% … 60%
Дар таълими хуб гирифтан ва рушду камоли ? му?ити оила ва мавкеи ду олими забардасти ?амадон, хешони наздикаш Шарофуддин Ма?муд ибни Абдулло?и Маздакон? ва Та??иддин Алии Д?ст? хеле бузург аст. Вай дар ?унин му?ити солим таълими хуби маънав? ва ахло?и дарёфт ва дар синни 16-18 солаг? аз илм?ои мав?удаи замонаш комилан бархурдор гашт. ?амин шароити мусоид ва гуворо ?ро таскин набахшид, паи ?усту?уи илму маърифат ва ?а?и?ати асил ин му?ити барояш азизро дар синни 19-солаг? тарк кард. Аммо дар ?авон? бахти нокому та?дири носозгор ин зоти шарифро овораю саргардон кард. Бештари умри азизи хешро дар ?урбат сафар?ои пайдарпай гузаронид. Ба ?ар сарзамине, ки пои муборакашро мени?од, он манзилу макон аз файзи ?удуми бобаракаташ ободу зебо ва м??ташам мегашт. Ба бечораю бенавоён, заифону беморон дасти тара??ум ва сахо дароз мекард. Дарво?еъ, Сайид Алии ?амадон?, бо ву?уди он ки дар сафар?ояш ?ро баъзе хешону а?лу а?рабон, д?стон ва муридонаш ?амро?и мекарданд, марди ?ариб буд.
Ба ?ариби?о Маккаю Мадина, Миср, Покистону ?индустон, Осиёи Миёна , Туркия ва дигар мамолики дунё на паи сарвату моли дунё, ё тасарруфи мулку боигарии он манзилу макон?о сафар мекард, балки ба расму русуми он хал??о аз наздик шинос мешуд, ба ?адри ?ол ба он?о к?мак мекард. ? дар ин сафар?о аз с??бати авлиё?ои замон файзёб мегардид ва дар нати?а, «Авроди фат?ия» барин асари ?овидонии тасаввуфиро э?од кард. Худи ?азрати Сайид Алии ?амадони мефармояд: «Се бор аз Машри? ба Ма?риб сафар кардам, басе а?иб да?ру дайр дида шуд ва ?ар боре ба вилояте расида расм ва одати а?ли он мавзеъ тари?и дигар дидам… 1400 авлиёи комилро дарёфтам ва аз ?ар яке баргирифтам ва аз он ?умла 400 авлиёро дар як ма?лис дарёфтам ва ?ар яке навозиш карданд ва ?ар исме аз исм?ои олло?, ки кушоиш ва фат?и тафри?оти эшон аз он шуда буд ба ин заиф ато фармуданд ва аз он баракоти бисёр ва ба?ри бешумор баргирифтам. Дар ин муддат ба ?авли Саида Ашрафи Зафар бори нахуст Алии ?амадон? соли 1373 милоди ба вилияти Хатлон ва К?лоби имр?за ташриф овард. Во?еан, дар таърихи тасаввуф ва а?ли адаби Шарк мисли Сайид Алии ?амадон? кам шахсиятро дучор меоем, ки ин ?адар сафар?о карда, ба хизмати авлиёву анбиё камар баста ва аз он?о бархурдор гардида бошад. Он ?азрат худаш бор?о таъкид намудааст, ки дар касби камол бе назари устод кас ба ?ое намерасад ва мартабаеро со?иб нахо?ад шуд.
Эй Ал?, рав назар кун зи сари сид?у сафо, Ки ба ?ое нарасид бе назари пир мурид.
Ин мартаба ба Сайиди Алии ?амадон? хеле барва?т дар ?авон? муяссар гардид. Шайх Му?аммадхони Азкони яке аз олимону орифони шу?ратманди замон ба шумор мерафт ва на ?ар кас дар назди у хизмати мурид? ба ?о оварда метавонист. Алии ?амадони ба туфайли заковати баланд, сабру то?ати беинти?о тавонист, ки ба муридии ? сазовор гардад ва ?атто Шайх либоси ифтихории худ — хир?аро ба шогирди хеш т??фа намуд. Ин сада?аи ол? ва боварии комили устод ба мурид аст.
Он чи ки аз илму маърифат омухту ?ун кард, дар сахифоти ?удогона сабт кард ва охиран онхоро дар шакли китоби ало?ида таълиф намуд, ки адади он?о ба ?авле аз 70 беш аст. Дар ин сол?о аз умри бобаракати Сайид Алии ?амадон? 60 сол зиёдтар рафта буд.
?арор дод, ки чанд соли умри бо?имондаи худро дар ?амадони азизаш сарфи таълифи китоб?о намояд, аммо аз ?азо боз ба зарбаи сахту ?онко?и та?дир дучор омад, ки ?ама нияту ормон?ои уро барбод доданд.
Амир Темур ба Эрон лашкар кашида, ?оратгари?ои зиёде кард, ша?р?ои мутара??ии Шерозу Табрез, Исфа?ону ?амадонро ба хок яксон кард. Алии ?амадон? то?ати дар ?оли харобазор дидани ватани азизашро надошт ва таклифи Амир Темурро дар хусуси дар дарбори ? хизмат кардан низ рад намуд.
Ин аст, ки соли 1379 дар синни 65 солаги бо ?амро?ии хешу а?рабон ва беш аз 700 шогирдону муридони хеш ?илои ватан кард ва Кашмири ?индустонро макони худ ?арор дод. Дар хусуси ин маконро ихтиёр кардани Сайид Алии ?амадон? а?идаю ривоят?ои гуногун хаст ва байни он?о ривояти зеринро ба ёд оварданием: «Сайид Алии ?амадон? баъди ба кишвари афсонавии Кашмир расидан дар музофоти Кабравсавод бо як гуру?и олимони он диёр вохурду байни он?о ба?си доманадоре сурат гирифт. Яке аз он уламо, ки дар заковат маш?ури дунё буд, бо Сайид Алии ?амадон? соат?ои тулон? ба?су мунозира намуданд. Охирон, саволу ?авоб дар атрофи гове, ки назди маъбадхона буд, сурат мегирад.
?алли масъала он буд, ки вазъи гов муайян карда шавад. Олими кашмири аввалан ба ин савол ?авоб додани шуда мегуяд, ки гов дар ву?уди худ гусола дорад, ки пешонаи он мисли пешонаи модараш сафед аст. Сайид Алии ?амадон? ?арифи худро тавзе? дода илова мекунад, ки аслан пешонаи гусола сафед нест, балки нуги думаш сафед аст. Гусола дар шиками модараш тавре хоб аст, ки ?амон сафедии нуги думи гусола дар пешониаш ?ой гирифтааст.
Барои ани? кардани фикр?ои мухталиф бошандагони он ?о говро сар мебуранд ва гусоларо мебинанд, ки во?еан пешонааш не, балки нуги думаш сафед будааст. Баъди он ки пири хиради кашмириён дар пеши Сайид Алии ?амадон? мутта?ам мегардад, ?ама ?авми ? дини исломро ?абул карда, то охир ба у соди? мемонанд.
Сайид Алии ?амадон? дар ша?ри Сринагари ?индустон мас?иду мадраса сохт ва ба тал?ини дини мубини ислом ва ба таълифи асар?ои безаволаш маш?ул шуд. ? пайваста аз борго?и ?азрати Самадият илти?о мекард, ки ?амаи ин ран?у риёзате, ки кашидааст ?абули ?а? гарданд ва аз э?сону карами ? таолло? абади бархурдор бошад:
Ё раб, зи карам бар мани дарвеш нигар, Бар ?оли мани хастаи дилреш нигар. ?арчанд наям лои?и бахшоиши ту Бар ман манигар, бар карами хеш нигар.
Ин му?ити нисбатан ором ба сол?ои охири ?аёти Сайид Алии ?амадон? рост омад. Ба?оре, ки синну соли муборакаш вориди 73 мегашт, гирифтори дарди ?онко?е гардид. Оре, сафар?ои пайдарпай, му?о?ироти солиёни зиёд, дур? аз ватани азизаш, ?и?рони хешу пайвандони ме?рубонаш, ки ?исман дар Эрону ?исми дигар дар хоки Хатлон мезистанд, ва нихоят, дури аз духтараш Мо?и Хуросон, ки ба Хо?а Абуис?оки Хатлон? (1314-1346), ки мар?адаш дар де?аи Хо?а?исо?и хо?агии «?амадон?»-и но?ияи К?лоб во?еъ аст, ба шав?ар дода буд, тану р??и ?авии Сайид Алии ?амадониро заифу нотавон ва дардманд гардида буданд. ? дар бистараи бемор? буд, аммо ?амеша диёри Хатлон ва муриду шахсият?ои нир?манди онро ба забон меовард ва ?ушу хаёлаш ба с?и ин макон буд. ?ангоми бозгашт дар вилояти Кунари Аф?онистон ?он ба ?а? таслим кард ва мувофи?и васияташ тобути ?ро ба К?лоб оварда, ?асадашро дар ?амин ?о дафн намуданд. Яке аз муридони он ?азрат р?зи видоъ бо дарду ?асрати ?онгудоз таърихи фавти ?ро ба таври зайл иншо намуд;
?азрати шо?и ?амадони карим, Ояти ра?мат зи каломи ?адим. Гуфт дами охиру таърих шуд; «Бисмилло?ир -ра?мони-ра?им».
Мисраи охирини порчаи шеъри боло ба 786 ?и?рй мутоби? ба1386-и мелодй аст. Бояд илова намуд, ки соли вафоти Сайид Алии ?амадониро баъзе му?а??и?он 1384, ?исми дигар1385 мелодй гуфтаанд ва дар ин хусус ба?су мунозира?ои зиёде ?аст . Ал?ол мо ба а?идаи Саида Ашраф Зафар ?амро? шуда, соли 1386 мелодиро ?амчун соли вафоти Сайид Алии ?амадонй дуруст ме?исобем. Аз ин ли?оз, Алии ?амадонй 70 не, балки 73 сол умр дидааст, ки дар ин хусус муридашон Мавлоно Нуриддини Бадахшонй (ваф. 1393 ?.) дар «Хулосатулмано?иб» маълумоти са?е? додаст.
Э?одиёти Мир Сайид Алии ?амадон? Мир Сайид Алии ?амадон? бо ву?уди сафар?ои пайдарпаи т?лон? боз имконият ёфт, ки як силсила асар?ои илмию баде? офарад, ки то имр?з а?амияти бузурги таърихиро моликанд. ? ба ворисони худ асар?ои зиёде бо?? гузоштааст, ки бештари он?о аз боби фалсафа, ахло?, адабиёт таъриху ?амъиятшинос?, фи??у ило?иёт ба?с мекунанд. Назар ба ?авли олими маъруфи Эрон Азизулло?и Аторуд? шумораи асар?ои Сайид Алии ?амадони зиёдтар аз 90 номгуй мебошад. ?амчунин илова кардан зарур аст, ки аксари асар?ои ба забони араб? таълиф намудаи Сайид Алии ?амадон? ба му?а?ки?онаш маълум нест.
Сайид Алии ?амадон? асосан ба асар?ои насрии худ аз ?абили «Макоримулахло?» , «Захиратулмулук», «Анворулаз?ор», «Ву?удия», «Кашфул?а?ои?» ва амсоли ин?о дар инкишофи тасаввуф са?ми босазо гузоштаанд. Баробари ин асар?ои манзуми ? низ, ки дар шакл?ои ?азал, ?итъа, рубо?, дубайти, маснав? иншо шудаанд, то замони мо расидаанд.
Асар?ои Сайид Алии ?амадон? дар китобхона?ои маш?ури Эрон, Покистон, ?индустон, Тошканд ва як ?атор ша?р?ои мутамаддини ?арб ма?фузанд. Дар ган?инаи Пажухишго?и ховаршиносии ша?ри Душанбе 52 адад асар?ои ? гирд оварда, ниго? дошта мешаванд.
Асар?ои Сайид Алии ?амадон?, аслан афкори тасаввуф?, фалсафав? ва панду ахло?иро дар бар мегирад, вале дар риво?и мавзуъ?ои тасаввуф? ва ахло?? поя?ои баландтареро иш?ол менамоянд. Хоса каломи мавзунаш хеле соддаю равон, дилчаспу оммафа?манд. Мулохиза фармоед ба ин чанд мисраи ?азали бузургвор:
?ар к? моро ёд кард, Эзид мар ?ро ёр бод, ?ар к? моро хор кард, аз умр бархурдор бод. ?ар к? андар ро?и мо хоре фиканд аз душман?, ?ар гуле к-аз бо?и васлаш бишкуфад, бехор бод. Дар ду олам нест моро бо касе гарду губор, ?ар к? моро ран?а дорад рохаташ бисёр бод.
Дар мисраъ?ои зикрёфта ч? хоксории оли, ч? фурутанию самимият, му?аббати безаволи ? ба насли башарият бо фасохату дилбастагии том ифода ёфтааст. Ин ?азал тахминан 600 сол мукаддам иншо шудааст, аммо ягон калимаю ифодааш барои форсизабонони имруза хоса точикон номаф?ум нест. Пас ?амду сано бод ба килки се?рноки ин суханофарини азал? ва пайваста бояд биг?ем: Р??ат шоду мар?адат пурнуру хонаи охиратат обод бошад, Сайид Алии ?амадони!
Шояд ?амин неруи а?идаю афкори бикр ва соддагию оммафа?мии забони асар?ояш бошад, ки ихлосмандони ?а?и?ии равияи ?, д?стдорони каломи раббон? аср?о инчониб вайро ?амчун пири хирадманд хондаанд:
А?воли дил, эй Шо?, нагуям, ки надон?, Билло?, ?амадон?, ки ту шо?и ?амадон?
Сад афс?с, ки ?араёни зиндаг?, фаъолияти адаб?, осори му?аддаси ин шахсияти шариф ?ан?з ?ам барои мо ворисонаш чандон равшан нест. Дуруст аст, ки ?ангоми равшан сохтани па?л??ои ?удогонаи суфизм ва намояндагони бар?астаи он номи Сайид Алии ?амадониро ёдовар мешаванд, аммо ма?сули э?одии ? аз назари му?а??и?он дур мондааст. Мо аминем, ки дар равиши та?лили зодр?зи ин олими маъруфи Шар? са?ифа?ои тозаи осораш бо к?маки мусташри?он манзури ихлосмандонаш хо?ад гашт. Барои муайян кардани мав?еи Сайид Алии ?амадон? дар таърихи афкори ?амъиятии хал?и то?ику форс аз ?ама пеш ба э?одиёти ? ва шогирдони ?амасраш мурофият бояд кард. Хушбахтона, яке аз муридони соди?аш Мавлоно Нуриддин ?аъфари Бадахш?, ки солиёни зиёд бо ин марди шариф ?амсафар буд, оиди шахсият ва шар?и ?оли ? «Хулосатулмано?иб» ном асаре офарид ва яке аз сарчашма?ои нахустин ва боэътимод ба шумор меравад. Му?а??и?они баъдина ?ангоми р? овардан ба э?одиёти Сайид Алии ?амадон? асосан ?амон асари номбурдаро муттакои а?идаи хеш ?арор додаанд. Ал?ол дар ?индустону Покистон ва Эрон доир ба а?вол ва фаъолияти илмию адабии Сайид Алии ?амадон? асар?ои зиёде ба табъ расидаанд, ки мутаассифона, дастраси мо нашуданд. Ба гуфти олимон Ахмад ?асани Дон?, А?мад ?асани Обид?, Абдула?мади ?овид, Анкари Де?лав?, Му?аммад Осим?, Мо?ирху?а Султонов дар Покистон ассосиатсияи байналхал?ии «Шо?и ?амадон?» амал мекунад, ки ба ом?зиш ва та??и?и осори Сайиди Алии ?амадон? ?иддан равона карда шудааст. Мутаасифона, дар То?икистон, хоса дар К?лоби мо, касе аз адабиётшиносон ба ом?зиши осори ? ба таври дилхо? маш?ул нагардидаанд. Тан?о М.Султонов тахминан 16 сол му?аддам китобчае бо номи «?а?и?ат дар бораи мазори ?азрати Амир?он» нашр намуд. Бояд и?рор намуд, ки аввалин шиносоии оммаи васеи хонандагон бо шар?и ?ол ва осори Сайид Алии ?амадон? тавассути ?амин китобча амал? шуд. Дар «Оромго?и ?азрати Амир?он» (1991) ном ра?намои М. Азизов ва Р. Асоев баъзе маълумот?ои нисбатан тоза, ки дар сол?ои охир гирд оварда шудаанд, ба хонандагон дастрас гардид.
Дуруст аст, ки дар шароити мав?уда та??и?и э?одиёти Сайид Алии ?амадон?, хусусан барои му?а?и?они к?лоб? мушкил аст, чунки аз ин олим дар вилояти К?лоб тан?о як асараш «Захиратулмулук», дар фонди э?тиётии осорхонаи таъриху кишваром?зии вилояти К?лоб ма?фуз аст ва истифодаи васеи хонандагон аз он ?айриимкон аст.
Ривоят?о дар бораи Мир Сайид Алии Хамадон? Сайид Алии ?амадон? ?ангоми яке аз сафар?ояш дар Хатлон муддате исти?омат мекунад ва аз Амир Темур хо?иш мекунад, ки мулки Хатлонро ба ? ?адия кунад. Амир Темур ин дархости ?ро рад мекунад. Сайид Алии Хамадон? аз ин ?а?раш афзуда, ба с?и Самар?анд хасчубаеро ба?ри ?алокати Амир Темур мепартояд. Хамин вакт Баховаддини На?шбанди Балогардон, ки дар Самар?анд мезистааст, он хасчубаро аз ?аво дошта гирифта, назди Амир Темур мебарад ва иброз медорад, ки Сайид Алии Хамадон? аз ин рафтори ту дар газаб шуда, туро ана ба хамин хасчуба халок месозад. Агар мулки Кулобро ба ? набахш?, халокати ту ногузир аст. Амир Темур ин дафъа ?ам роз? намешавад. Боз Сайид Алии Хамадон? хасчубаи дигареро равон мекунад ва боз Баховаддини Балогардон онро аз ?аво дошта мегирад. Ба Амир Темур мег?яд, ки ман дигар ?удрат ва тавоно? надорам, якин хасчубаи дигар туро несту нобуд мекунад. Сало?и кор он аст, ки дархости Алии Хамадониро и?ро намо?. Ни?оят Амир Темур ночор шуда, мулки К?лобро ба Сайид Алии Хамадон? т??фа мекунад.
Сайид Алии ?амадон? баъди ба кишвари Кашмир расидан, дар музофоти Кабарсавод бо як гур??и олимони он диёр вох?рду байни он?о ба?си домандоре сурат гирифт. Яке аз он уламо, ки дар заковат маш?ури дунё буд, ба Сайид Алии ?амадон? соатхои тулон? бахсу мунозира намуд. Охиран саволу чавоб дар атрофи гове, ки назди маъбадхона буд, ав? мегирад, ?алли ин масъала он буд, ки вазъи гов муайян карда шавад. Олими Кашмири аввалан ба ин савол ?авоб додани шуда мег?яд, ки гов дар вучуди худ г?сола дорад, ки пешонаи он мисли пешонаи модараш сафед аст. Сайид Алии ?амадон? ?арфи худро тавзе? дода илова мекунад, ки аслан пешонаи г?сола сафед нест, балки нуги думаш сафед аст. Г?сола дар шиками модараш тавре хоб аст, ки сафедии нуги думи гусола дар пешонааш ?ой гирифтааст. Барои ани? кардани фикр?ои мухталифи бошандагони он ?о говро сар мебуранд ва г?соларо мебинанд, ки во?еан пешонааш не, балки нуги думаш сафед будааст. Мубади Кашмир? аз ма?лубияташ дар назди ?авми хеш шармсор гашта, хамон замон ба ?аво парвоз карда, нога?он аз чашм нопадид мешавад.
?азрати Алии ?амадон? кафши пояшро ба ?аво мепартояд ва дар як мижа задан мубади ма?лубшуда дар ?аво пайдо мешавад. ?ар го? ки боло баромадан? мешавад, он кафш ба сари ? бархурда ба с?и замин сарозераш мекунад. Охирон ба зарбаи пайдарпайи кафши сохибкаромат мубад ба назди кавмаш шармандавор бармегардад. Баъди он ки пири хиради Кашмириён дар пеши Сайид Алии ?амадон? мутта?ам мегардад, ?ама кавми ? дини исломро ?абул карда, то охир ба ? соди? мемонанд. Аз ?амин давр сар карда, на тан?о дини мубини ислом, балки забони форс?-точик? низ дар ин но?ияи ?индустон ав?у барори тоза пайдо кард.
Ривоят дар бораи де?аи Тудакавш Дар ?исми шар?ии ша?ри К?лоб канорест, ки де?ае бо номи Тудакавш арзи ву?уд мекунад. Пайдоиши де?а мувофи?и на?ли мардони солх?рда ва ку?ансол чунин аст. Кисми зиёди ихлосмандони Алии ?амадон? аз мамолики шар?у ?ануб тавассути ?амин мавзеъ вориди ша?ри К?лоб шуда, ба зиёрати бузургвор мушарраф мегардиданд. Ба ин макон расидан замон аз руи ?урмат ва э?тироми бузургвор ?ама зохидон кавш?ои худро аз пой берун карда, сипас с?и ма?бараи хазрати Сайид Алии ?амадон? рахсипор мешуданд. Шумораи ме?монону ихлосмандони бузургвор он ?адар зиёд буд, ки ?ар р?з он ?о гарам-гарам тудаи кавш?о ба амал меомад. ?амин ?одиса сабаб гашта, ки бо мур?ри замон он маконро Тудакавш номиданд.
Ривояте дар бораи де?аи Сангпар Ба ?авли ровиёни рузгордида, таърихи пайдоиши де?аи Сангпар, ки тахминан 5-км дар тарафи шимоли ша?ри К?лоб во?еъ гардидааст, чунин аст. Зоирон ?ангоми ба наздики маконе, ки ?оло де?а карор гирифтааст, расиданд, аввалан аз асп?ои худ фаромада, с?и ша?р равон мегардидаанд. Бо ма?сади он ки дар ро? ягон сухани ношоям ба забон нагиранд, камчин?ои худро зери дандон гузошта, то ба ма?бараи бузургвор расидан, хомушона ба зикри дуруду санои ?азрати Самадият маш?ул мешудаанд. Боре чанд тан марди к??истон? бо ма?сади имти?он кардани русуми номбаршуда аз он ма?ал савора гузашта с?и шахр ро? мепаймуданд. Дар ?амин асно аз тарафи теппа?ои болои де?а нога?он суяшон сангпарто? сар мешавад.Саворон тавбаву надомат карда, аз асп?о ба замин мефароянд ва камчин?оро ба зери дандон гузошта, тарафи ма?бараи бузургвор зикру саног?ён рахсипор мешаванд. Аз ?амон ва?т сар карда, он маконро де?аи Сангпар мег?янд.
Ривоят?о дар бораи Мир Сайид Алии ?амадон? Ро?еъ ба ?аёту фаъолият ва бузургиву каромоти Алии ?амадон? байни мардуми шар? аср?о ин?ониб на?лу ривоят?ои зиёд пайдо шуда, аз насл ба насл гузашта истодаанд. Албатта, дар бораи бузургон чунин ривоят?о бисёранд ва ?атто баъзан як ривоятро ба чанд нафари он?о нисбат меди?анд. Мо чунин ривоят?оро нисбат ба Абуал? ибни Сино, Умари Хайём, Абдурахмони Чом?, Хоча Баховаддини На?шбанд, Саъдии Шероз? ва амсоли он?о бисёр шунидаем ва медонем, ки аксари он?о бо пушонидани пардаи дини ни?оят муболигаомез гуфта шудаанд. Вале ба ?ар ?ол худи мав?удияти чунин ривоят?о аз бузургию эътибори ин ашхос ва аз ?умла Алии ?амадон? дарак дода, албатта беасос нестанд.
Просмотр: 2146
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved