Дата: 2016-05-30
?обилияти пардохтпазирии су?уртакунанада маънои ?обилияти бешуб?аи ўро барои и ?ро кардани ў?дадори?о оид ба пардохти мабла?и су?уртав?, ё ба ?уброни су?уртав? ба су?урташаванда ё шахси су?урташуда аз рўи шартномаи су?уртаро дорад. Ма?з ?обилияти пардохтпазирии ширкати су?уртав? объекти асосии Назорати давлатии су?уртав? аз болои фаъолияти су?уртав? мебошад. Чунин назорат бо ро?и тафтиши ?исоботи молияв? ва риояи нишонди?анда?ои му?арраргардида, ки устувории молиявии су?уртакунандаро ифода менамояд, таъмин карда мешавад.
Мутоби?и ?онуни ?Т «Дар бораи су?урта» кафолати устувории молияв? ва ?обилияти пардохтпазирии су?уртакунандагон ин?о мебошанд:
?обилияти пардохткунии су?уртакунанадаро оид ба кафолат?ои дар боло зикрёфта мухтасар шар? меди?ем.
?а ?ми кофии сармояи оинномав? ё фонд и ?рои ў?дадори?ои су?уртакунандаро дар давраи ибтидоии фаъолияти он кафолат меди?ад, зеро ворид шудани ?а??и су?урта дар ин давра зиёд набуда, сармояи оинномав? кафолати ягонаи ?обилияти пардохтпазирии су?уртакунанда мебошад. Бинобарин ?а ?ми а?али сармояи оинномавиро, ки дар о?ози фаъолияти су?уртакунанда зарур аст, ?онунгузор? му?аррар мекунад. Аммо бештари фонди оинномавии зиёди пардохтшуда барои ширкат?ои амалкунандаи су?уртав? низ му?им аст, зеро вай имкон меди?ад дар ?олат?ои зарур? со?аи фаъолият васеъ карда шуда, на?ши захираи устуворсоз? и ?ро карда шавад.
Захира?ои су?уртав? ?а ?ми ў?дадори?ои дар ?амин ла?за и ?ронашудаи су?уртакунандаро оид ба пардохт?ои су?уртав? инъикос менамоянд. Яъне, ин?о фонд?ое мебошанд, ки су?уртакунанда барои таъмини кафолат?ои пардохти ?уброни су?уртав? ва мабла??ои су?уртав? ташкил менамояд. Агар мабла?и пардохт ба су?урташавандагон дар давраи муайяни мазкур аз вориди ?ории пардохт?ои су?уртав? зиёд бошад, инчунин дар ?олат?ои дигари пешак? паймоншуда, зарар?ои су?уртав? истифода бурда мешаванд.
Ба зихира?ои су?уртав?, аз ?умла, захира?ои ?а??и су?урта оид ба су?уртаи ?аёт, нафа?а, фонд?ои гуногуни захирав? оид ба намуд?ои хафноки су?урта, фонд?ои пардохти оянда ва зарар?ои пардохтнашуда, захира?ои зарар?ои баамаломада, аммо даъвоношуда в.?. дохил мешаванд. Мабла??ои озоди захира?о барои сармоягузор? ба ко?аз?ои ?иматнок, бонк?о, са?мия?о ва облигатсия?ои корхона?о ва ?. истифода бурда мешаванд, ки ин ба су?уртакунанда даромади иловаг? меорад.
Системаи аз нав су?уртакун? – ин системаи муносибат?ои и?тисод? буда, мутоби?и он су?уртакунанда хатар?оро барои су?урта ?абул намуда, як ?исми масъулиятро оид ба он?о (бо назоратдошти имконият?ои молияв?) дар асоси шарт?ои мувофи?ашуда ба ма?сади ?аддалимкон барпо кардани бастаи (портфели) мутавозини су?урта, таъмини устувории молияв? ва даромаднокии амалиёти су?уртав?, ба су?уртакунандагони дигар месупорад.
Риояи таносуби меъёрии (нормативии) байни дорои?о (актив?о) ва ў?дадори?ои ?абулшударо Идораи назорати давлатии су?уртав? му?аррар менамояд, ки дар он барои таъмини ?обилияти пардохтпазир? ?а ?ми дорои?ои озоди су?уртакунанда, ки чун фар?ияти байни мабла?и умумии дорои?о ва мабла?и ў?дадории он ?исоб карда шудааст, бояд ба ?а ?ми меъёр? мувофи?ат намояд, яъне бояд низоми зерин риоя карда шавад:
А-О ? М,
ки дар ин ?о:
А - ?а ?ми во?еии дорои?ои су?уртакунанда;
О - ?а ?ми во?еии ў?дадории су?уртакунанда;
М - ?а ?ми меъёрии (яъне а?али имконпазири) афзоиши дорои?ои су?уртакунанада нисбат ба ў?дадори?ои вай.
Та?ти маф?уми дорои?о амволи су?уртакунанда дар намуди восита?ои асос? - масоле?, мабла??ои пул?, инчунин восита?ои молиявии гузошташуда фа?мида мешавад.
Барои таъмини ?обилияти пардохтпазирии су?уртакунанда инчунин риояи меъёр?ои ?адди аксари масъулият оид ба су?уртаи хатари ало?ида зарур мебошад. Мутоби?и шарт?ои и ?озатномаи фаъолияти су?уртав? масъулияти ?адди аксар оид ба хатари ало?идаи су?уртаи ?аёт, су?урта аз фалокат?о ва бемор?, су?уртаи тибб? ва су?уртаи масъулияти со?ибони восита?ои на?лиёт аз 10 фоизи мабла??ои худии су?уртакунанда набояд зиёд бошад. Дар намуд?ои бо?имондаи су?урта масъулияти ?адди аксар оид ба пан ? хатари калонтарини бастаи (портфели) су?уртав? аз ?а ?ми дукаратаи мабла??ои худ? набояд зиёд бошад.
Просмотр: 1002
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved