Дата: 2016-05-24
Хангоми гузариш ба и?тисоди бозор? таъсир ва бунёд гардидани бисёруклад?, масъалаи таъмин кардани ?у?у?и со?ибкор?, шароити танзими муносибат?ои дохил? ва бурунмарз?, ташкили сохтори и?тисод? ва и?тимоии он?о ва тарзу услуби фаъолияти кор?она?о дар низоми улуми и?тисод ба мадди аввал гузошта мешавад.
Шакли ?у?у?ии кор?она дар ?онун?о дар бораи кор?она?о, дар бораи ?амъияти са??ом?, итти?одия?ои исте?сол?, ?о?аги-?ои фермер? (де??он?), Кодекси граждан? ва дигар ?онунгузо-ри?ои ?у?у?? муайян карда мешавад. Масалан, мувофи?и Кодекси граждан? ба ?ой доштани чунин шакл?ои ?у?у?ии кор?о-на?о и?озат дода мешавад: ?о?аги?ои рафи?она, ?о?аги?ои ?амъият?, коллектив?, исте?сол?, давлат?, мунитсипиал?, кор?она?ои унитар?, кор?она?ои ?айрити?орат? ва ?айра.
Тиб?и та?озои Кодекси граждан?, кор?она?о ?у-?у? доранд, дар асоси ?арордод(контракт)-?о ихтиёран ба консерн, консорсиум, корпоратсия?о, ассотсиатсия?ои ?о?агидор? табдил дода шаванд. Дар шароити бозор ?ар як кор?она ?амчун шахсияти ?у?у?? эътироф карда мешавад. Дар санад?ои ?у?у?? ва и?тисод? чунин аломат?ои шахсияти ?у?у?? бештар тар?иб дода мешавад.
Субъект:
— дар ихтиёри худ молу мулки ало?ида дорад;
— ?амчун во?иди юридик? (?у?у??) тароз (баланс)-и муста?ил ва счёт(сар?исоб)-и ало?ида дорад;
— тиб?и ў?дадори?о барои дар ихтиёри худ доштани молу амлок ?авобгар мебошад;
— аз номи худ ?а??у ?у?у? дорад, ки ба ?ама гуна намуди фаъолият (заём, и?ора, харид, фурўш) маш?ул бошад;
— ?у?у?и пешни?оди даъво ва муро?иат карданро ба суд ва дигар ташкилот?ои ?у?у?? дорад.
Барои он ки кор?она ?амчун шахсияти ?у?у?? эътироф карда шавад, бояд дар ма?мўъ дорои чунин хислат?о бошад:
— ми?дори молу маводи ало?ида дошта бошад;
— ?обилияти ба гардиши ?о?аг? ?амро? шудан дошта бошад;
— ?обилияти ба ў?дадори?ои худ ?авоб гуфтан дошта бошад;
— имконияти пешкаш намудани даъво ва ба сифати даъвогар ба ташкилот?ои ?у?у?? (суд, арбитраж) муро?иат кардан дошта бошад.
Бояд тазаккур дод, ки кор?она дар шароити сотсиализм ?амчун звенои асосии ?о?агии хал? тасаввур карда мешуд. Он ?амчун моликияти «умумихал??» пурра ба давлат таалу? дошт. Аз ин ?и?ат муносибат?ои ?у?у?? байни давлат ва кор?она на ?амчун муносибат?ои ?удогона, балки муносибат?ои ?ам?оя, дар асоси ?онунгузори?ои муттамарказ муайян карда мешуданд. Албатта, дар ин шароит шакли ?у?у?ии кор?она, ки дар боло зикр карда шуд, ма?дуд гардонда мешавад.
Дар шароити бозор, кор?она?о дар асоси принсипи ?исоби ти?орат фаъолият мекунанд. Аз ин ?и?ат барои амал? гардондани ма?сади асос? (исте?солу фурўши ма?сулот, адои хизмат...), ногузир ба субъект?ои гуногуни и?тисод?, ч? дар доираи исте?солот ва ч? ти?орату молия ва бурунмарз?, дучори муло-?оти ?амдигар? мегарданд. Аз ин ли?оз, фаъолияти ?ар як кор?она аз нига?и шакли ?у?у? бояд асоснок гардонда шавад.
Ма?мўи тадбир ва меъёр?ои комплексии ?у?у??, ки характер, шароит, тарзу услуби ташаккули ?о?агидориро перомуни моликияту моликиятдор? дар кор?она, байни кор?она?о ва кор?онаю давлат ташкил меди?ад, ?амчун шакли ?у?у?ии та?сиси кор?она?о сурат мегирад.
Дар ин асно набояд фаромўш кард, ки дар шароити сотсиализм, муносибат ва ало?амандии кор?она?о бо воситаи на?ша-?ои пан?сола, шартнома?ои марказонидашудаи давлат ва меъ-ёр?ои ?у?у?? муайян карда мешавад. Аз ин сабаб барои таъмин кардани ало?а?ои и?тисод?, яъне ?амгироию ?амбастагии фаъолияти он?о, режими ?у?у?? талаб карда мешавад. Ин чизро «План» ва дигар директива?ои ?у?у?? и?ро мекунанд.
Кор?она дар шароити бозор, нисбат ба кор?она?ои дар шароити и?тисоди амр? амалкунанда, кўшиш ба хар? меди?ад, ки бештар ма?сулот ва хизмат?оро ба ан?ом расонад ва дар нати?а дара?аи баланди даромади фоидаро таъмин намояд.
Агар амал? гаштани ин вазифа ва ма?сад аз як тараф, о?илона ташкил кардани та?озои бозориро аз ?ониби кор?она дар назар дошта бошад, аз тарафи дигар, ?алли он ба сат? ва дара?аи ?осилнокии ме?нат, инкишофи илму техника, дара?аи ташкили исте?солот, ра?обат ва ?айра вобаста мебошад.
Ин шароит аз он гуво?? меди?ад, ки ?ар як тавлидгар (кор?она) вобаста ба шароит?ои субъектив? (айн?) ро?у услуби ?осаи тара??иёти худ, ташкили исте?солот ва шакли фаъоли ?о?агидории худро инти?об менамояд. Тадби? ва имконпазирии он аз дара?а ва сат?и истифодаи шакли ?у?у? ба моликият, алалхусус, со?иб? ва азхудкунии омил?ои исте?солот ало?аманд мебошад.
Аз ин сабаб муносибат?о оиди азонихудкунии нати?а?ои исте?солот, ки тиб?и шакли моликият ба восита?ои исте?солот, яъне имконияти муста?ил ва бо ихтиёри худ истифода кардани он ба миён меояд ташкил мегардад.
Дар ин асно истифодаи чунин вариант?ои шакли ?у?у?ии моликият ба миён меояд:
— субъекти ташкилкунанда яку якбора ?ам тавлидгар ва ?ам со?иби омил?ои исте?солот мебошад;
— субъект фа?ат со?иби шароит?ои моддии исте?солот буда, ба тавлидот сару кор надорад, вале ба сифати ташкилот дар он ширкат варзида метавонад;
— субъект со?иби восита?ои исте?солот мебошад, вале имконияти ташкилотчигии он ба зиммаи каси дигар гузошта мешавад.
Истифодаи ин вариант?о фа?ат дар ла?за ва шароит?ои муфиде истифода карда мешавад, ки агар он масрафи ками захира ва дара?аи аксари фоидаро таъмин карда тавонад. Ма?з истифодаи ин вариант?о имконияти дар асоси кор?она та?сис намудани шакл?ои гуногуни ?у?у?ии фирма — кор?она?о дар шакли моликияти давлат?, коллектив?, му?талат, и?ора ва ?айраро ба ву?уд меоварад. Дар ин ?одата?сиси кор?она?ои нав истисно нестанд. Он?о тиб?и дар?ости созмонди?андагон дар асоси шартнома ташкил дода мешаванд. Охирон, ?амчун ?у??ати ?у?у?? на?ш ва ?ойга?и ?ар яке аз созмонди?андагонро ?амчун со?иби кор?она муайян мекунад.
Шартнома дар мояи Кодекси граждан? ё худ ?онуну ?онун-гузори?ои ?у?у?? та?сис дода мешавад. Дар он: шакли ташкилию ?у?у??; ма?сад ва ма?оми фаъолияти кор?она; мавзеи ?ой-гиронию суро?а; ?а?ми сармояи во?еии на?д (сармояи устав?); са?ми иштирокчиён ва ?оидаи та?симу истифодаи он; прин-сип?ои му?имтарини фаъолияти фирма; ?айати идора (мене?еру мене?мент); масоили та?сими фоида дар байни са?мгузорон; ?а??у ?у?у?и созмонди?андагон нисбат ба худи кор?она; маълумот дар хусуси созмонди?андагон ва ?айра акс карда мешавад.
Просмотр: 2351
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved