Дата: 2016-04-29
Со?ибкор? бо мав?удияти омил?ои берунаю дохилии муайян дар мамлакат рушд меёбад. Му?ити со?ибкор? гуфта вазъияти мусоиди и?тимо? – и?тисод?, сиёс?, ша?рвандию ?у?у?иро мефа?манд, ки озодии и?тисодии со?ибкоронро таъмин менамояд. Му?ити со?ибкор? дар асоси тара??? ёфтани ?увва?ои исте?солкунанда, такмилёбии муносибат?ои исте?сол?, фа?миши баланди ?амъиятию давлат?, ташаккулёбии бозор ва дигар шароит?о ташкил мегардад.
Олимони маш?уре, ки ба тад?и?и шароит?ои мусоиди тара??иёти со?ибкор? маш?уланд, ба он а?идаанд, ки му?ити со?ибкори ?озиразамон ва аз рўи ?онун амалкунанда озодии и?тисодии заруриро бояд таъмин намояд ва боиси тара??? ёфтани навовари?ои ташкилию ?о?агидор? гардад. Ин ду унсур?ои асосии му?ити со?ибкор? дар Сар?онуни мамлакат нишон дода шудаанд. Дар ин бора чунин гуфта шудааст: ?ар кас ?у?у?и истифодаи озоди ?обилият ва моликияти худро барои фаъолияти со?ибкор? дорост, ?айр аз бо ?арори суд, ?е? касс аз молияти худ ма?рум намешавад; со?иб?, истифодабар? ва амрди?ии замин ва дигар захира?ои табии аз тарафи со?иби моликият озодона амал? мегардад: дар ?ум?урии То?икистон шакл?ои моликияти давлат?, хусус?, мунисипал? ва ?айра аз тарафи давлат шинохта ва баробар ?имоя карда мешаванд.
Мо?ияти озодии и?тисод? аз он иборат аст, ки давлат кафолати пурраи идоракунии и?тисодиётро ба ша?рвандон ва шахсони ?у?у?? барои амаликунии фаъолияти со?ибкории ?онун? меди?ад. Озодии и?тисод? онро мефа?монад, ки ба ?амаи ша?рвандон кафолати имконияти истифодаи пурраи ?обилият?ои худ, сифат?ои шахсии худ, моликият барои амаликунии фаъолияти и?тисодии фаъол дода мешавад. Дар ало?аманди бо ин татби?и меъёр?ои ?у?у??, ки ?олати монополии субъект?ои ?о?агидории ало?ида ва ра?обати носолимро маън месозанд, а?амияти калон доранд.
А?амияти калон барои таъмини озодии и?тисод? ва рушди со?ибкор? ин дар амал татби? намудани низомномаи сар?онуни мамлакат мебошад, ки дар он навишта шудааст:
1. ?у?у?и моликияти хусус? аз тарафи ?онун ?имоя карда мешавад.
2. ?ар кас ?у?у?и молик шудан ба амвол со?иби кардан, истифода ва идоракунии
амволашро дорад.
3. ?у?у?и меросгузор? кафолат дода мешавад.
Классикони назарияи и?тисод? проблемаи бар?ароршавии му?ити со?ибкориро тад?и? намуда, озодии и?тисодиро ?амчун шарти му?ими со?ибкор? нишон доданд. Он?о чун ?оида зидди да?олати давлат? ба фаъолияти ?о?агидории со?ибкорон дар бозори дохила буда, тарафдори аз тарафи давлат батанзимдарории фаъолияти беруна – и?тисодии со?ибкорон мебошанд.
Таърихи тара??иёти и?тисодиёт?ои ?озиразамон дар мамлакат?ои тара??икардаи ?арб ин та?рибаи рушди со?ибкории озод мебошад. Дар мамлакат?ои ?арб со?ибкорон (ширкат?о, итти?одия?о) субъект?ои асосии пешбарандаи и?тисоди бозор? ба шумор рафта, дар асоси амалкунии ?онун?ои и?тисод? ва озодии инти?оби бозор?ои омил?ои исте?солот, озодии истеъмолот тара??? меёбанд. Рафтори озоди со?ибкорон бо аз тарафи давлат ?имоя гардидани амволи он?о, кафолат додани мав?удияти ?амаи намуд?ои моликият ба ?амаи омил?ои исте?солот, аз он ?умла ?оннок мегардад.
Исло?отчии маш?ури и?тисодиёти ФРГ Людвиг Эрхард дар китоби худ «Некўа?вол? барои ?ама» навиштааст»: … давлат, аз он ?умла вазири ?о?аг? дар айни замон ало?ида муро?иат намекунад, ба со?ибкорони ало?ида фармон намеди?ад… вай аз ?арордод?о, и?озатнома?о озод гардидааст. Давлат аз рўи шарти зерин амал мекунад: со?ибкор ?амчун коргар, ша?рванди дил?о? дар давлат, бояд ки дар со?аи фаъолияти шахсияш озод бошад».
Муста?илият ва озодии и?тисодии субъект?ои фаъолияти со?ибкор? ин беназоратии он?оро нишон намеди?ад. Аз тарафи давлат – чора?ои батанзимдарории фаъолияти со?ибкор? андешида мешаванд, ки мувофи?и он масъулияти со?ибкорон аз назари ?у?у?и муайян мегарданд. Яъне озодии и?тисод? як ?удуди муайяни худро дорад. ?ангоми муайянсозии ин ?удуд?о принсипи зерин бояд асос? бошад: Со?ибкор? дар асоси ?арори ?абулкардаи муста?или субъекти он дар доираи ?онун бояд рушд ёбад ва давлат набояд ба ?аёти мушахаси кори со?ибкор да?олат намояд. Агар дар мамлакат шумораи андоз?о ва фоиз?ои баланди он?о ё ин ки на?ши и?озатномади?ии со?ибкор? баланд бошад, ин нишонаи набудани озодии и?тисод? ва муста?илият мебошад.
Просмотр: 3186
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved