Дата: 2016-04-11
На?ша:
1.Технологияи сиёс? ва сохтор?ои он.
2.Тип?ои технологияи сиёс?.
3.Ташаккули технологияи сиёс?.
Дар ?аллу фасли ?азия?ои гуногуни сиёс? як зумра омил?ое ба кор дароварда мешаванд, ки тавассуташон ро?хои босамари аз он мушкилот баромаданро ?усту?ў ва дарёфт менамоянд.
Агар он ба инобат гирифта шавад, ки ?омеа организми хеле мураккаби и?тимоию сиёс? буда, аз як тараф ?увва ва манфиат?ои зиёде ба ?ам бар мехўранду ?ар кадом субъекти фаъолияти сиёс? бо ин ё он ва?? ба ?окимияти сиёс? дастдароз? менамояд, аз ?ониби дигар ин ?увва?о ё аз номи гурў?, синф, миллат ва ё шахси ало?ида баромад менамоянд, ки дар ин раванд аз усулу восита ва механизм?ои гуногун истифода бурдан зарур мешавад.
Воситае зарур мегардад, ки манфиати тараф?ои мухолиф, бе он ки ба кулли ?омеа зарар нарасад, ба ?ам наздик кунонида шуда, зу?уроти номатлуби сиёсию и?тисод?, ки нати?аи ин ихтилоф?оянд, аз байн бардошта шаванд.
Азбаски му?обилист?, агар тўлон? бошад, дар байни иштирокчиён нобовариро ба ву?уд меорад, восита ва механизм?ое заруранд, ки ?е? набошад, ?увва?ои мухолифро ба сари мизи гуфтушунид нишонад. Барои ?амин технологияи сиёс? лозим аст. ?ангоми коркарди технологияи сиёс? усул?о: аз ?обили та?лили сиёс? ва машварати сиёс?, технологияи назорат ва идоракунии «мо?аро?ои сиёс?», «?абули ?арори сиёс?», «технологияи ахборот?», «технологияи интихобот?» зарур шуда мемонад. Ма?мўи ?амаи ин восита?о ва амал?о, ки иштирокчиёни мухолифинро ба як ?арор меорад ва он?оро ба ?амгузашткун? омода месозад, технологияи сиёсианд.
Истифодаи ?ар кадом аз ин восита ва омил?о ба ва?ти во?еии гузаронидани амалиёти сиёс?, шароиту вазъият, инчунин дара?аи тайёрии ?увва?ои мухолиф ва доираи масъала?ои ба му?окима баровардашаванда вобаста аст. Инчунин ра?обати байни гурў??, ?избию синф? ва миллию байнидавлат? дар шароити мушаххас амали мушаххаси ?абули ?арорро талаб менамояд. Ин бошад ?алли зиддият?ои ву?уддоштаро ба дара?аи нави ало?а ва вобастаги?о бардошта, аз ?ама иштирокчиён та?аммул ва гузаштро талаб мекунад. Та?аммул ва гузашт?о раванди мураккаби ба ?ам пайвастагии омил?ои равон?, модд? ва дигар ?ампечи?ои во?еианд, ки ба рафти ин ?одиса?о таъсир мерасонанд.
Дар ?араёни ?алли ин мушкили?ои мушаххас одамон ?ам ?адаф?ою восита?ои ба дастории он?о ва ?ам ро??ои во?еии дар амал тадби?намоии ин ё он технологияро дониста мегиранд. Умуман, ?алли технологии мушкилот маънои суст гардонидани вазъияти мушаххасро, дар назар дорад.
Технолог?о ?ам навъи мушкилиро андоза намуда, барои фаъолияти махсусгардонидашудаи сиёс? замина мегузоранд. Аз он ки технолог?о он зу?урот?ои сиёсиро ч? тавр ба?о меди?анд, барои ?аллашон кадом ро?еро пешни?од месозанд, мо?ияти ин зу?урот ба таври кулл? та?йир ёфтанаш мумкин аст.
Масалан, тў?мати оммав?, па?н намудани ахбороти нодуруст, надодани ва?ти баромад барои ?ариф ?ангоми маъракаи интихобот?, ?араёни ташаккули ма?омати ?окимият? аз интихобот? озод ба ма?буран ба гардани ша?рвандон бор кардани он?о табдил меёбад. ?амин тавр, «технологияи сиёс? ма?мўи мутассил истифода намудани маросим, усул, тарзи фаьолият барои дарёфти бе?тару босамартари амалисозии ?адаф ва вазифа?ои субьекти мушаххас, дар ва?ти муайн ва ?ои муайян аст»1. Ин ?о технология ?амчун ма?мўи муайяни дониш ва ма?дудияте, ки субьектро барои ?алли вазифаи мушаххас дар со?аи ?окимият водор месозад, ?амчун маркетинги сиёс? номбар мешавад. Истифодаи технология сиёс? дар ?амон ва?т ва дар ?амон ?ое зарур аст. ки амал?ои ба ?ам монанди такроршавандаи талаб?ои муайянро та?ассум намуда, нати?аи дилхо? меди?анд, имконпазир мегардад. Сабаби асосии ба ву?удоии он?о чунинанд:
- зарурияти ба таври соддаю самаранок амалисозии хадаф?ои дар назди иштирокчиёни раванди истифодаи ?окимият ва идоракунии давлат истода; -паст намудани ба ?ам таъсиррасон? ?айричашмдошт дар со?аи ?окимият; хусусияти ?а?иш? доштани раванди азнавта?симкунии захира?ои ?окимият, ки дар шароити инкишофи ?айричашмдошти характери таркиш? ва фаъолшавии эътироз? зо?ир мегардад.
- зарурияти истифодаи и?тисодии тарз?ои идоракунии давлат?, захираи му?офизаткунандаи моликият, кадр ва дигар сохтор?ои техник?;
- зарурияти ба муносибат?ои байни иштирокчиёни раванди сиёс? хусусияти устувор? бахшидан;
- зарурияти даъво?ои объективии инсониро идора намудан.
Дигар карда гўем, субъект?ои гуногуни сиёсат барои и?рои ?адаф ва вазифа?ояшон технологияи сиёсиро рў? мебахшанд. Технология аз рўи вазифа барои ба даст овардани ма?сади муайян вобаста ба таносуби манфиат?о ва сариштаи и?тисод? ба?ри ?алби он?о дар чорабини?ои сиёс? ?ам истифода мешаванд. Технологияи сиёс? ?амчун ма?мўи маросим ва усул?ои фаъолияти ма?саднок на тан?о восита?ои ?адаф ба дасториро ба тартиб медарорад, балки навбати амалашонро дар коркарди рафтор?ои субъект?о муста?кам месозад. Дигархелтар гўем, технология тан?о ?амон ва?т бар?арор мегардад, ки дар рафти ба даст овардани ?адаф тартиби муайяни бо навбати ?алли усул ва восита?ои ба ма?садрасиро му?аррар созад.
Технологияро бо механизми техника? ва ё усул?ои ало?ида омехта намудан нашояд. Технология ин раванди истифодаи техника? барои ба даст овардани ма?сади муайян равоншудаи субъекти во?еии амал аст. Вай нати?аи маросим, усул ва восита?ои босамари ба ма?сади муайяни расидан ба субъект?ои сиёсат аст.
Албатта, баъзе амал?ои ма?садноки фаъолияти одамон вобаста ба мураккабияшон ?исман технологиякунонида шуданашон мукин аст. Яъне субъект ?ангоми фаъолияташ технологияи ма?дудро, ки ?обилияти тан?о ?исмат?ои ало?идаро ба низом даровардан дорад истифода мебарад. Масалан, ?ангоми ?абули ?арори сиёс?, ки чун ?оида масъала?ои дуруст ба тавсибнарасида ?ал мешавад, он ?о вазъияти ?айричашмдошт ву?уд дорад. ?амин хатари ?айри чашмдошти ?ал нагаштани амал?ои ало?ида дар мар?илаи коркарди ма?сад ва ?адаф?о технологияи хосро талаб менамоянд. Вай ?амчун формулаи му?андисии сиёсии ба шахси фаъолияткунанда хос ё ?амчун маводи фаъолияти модд? (маънав?) захира ва таркиб?ои он баромад менамояд. Аз ин хотир ташаккулу истифодаи технология ва суръти он, амалгардониашон ба дара?аи ихтисосмандию бо сало?ият он?оро истифода бурдан ало?аманд аст. Барои ?амин истифодаи техналогияи сиёс? на ба самаранок?, балки мав?удияти он?о (яъне техналогия сиёс?) пеш аз ?ама ба ?олати шахси амалкунанда, ма?орати истифода бурда тавонистани та?рибаи ?уншуда, ки битавонад он?оро дар вазъияти мураккаб истифода барад, вобаста аст.
Бесало?иятию бета?рибагии субъект натан?о ?алли масъаларо мушкил месозад, балки вазъияти ба ву?удомадаро боз шиддатноктар намуда, ?алли онро ба ?афо мепартояд. Аз ин хотир технолог?о пеш аз ?ама ба синф, дара?аи касбию маърифатнокии субъект?ои сиёс? бештар эътибор бояд ди?анд.
?ангоме ки технолог?о чун унсури фаъолияти ин ё он фарди ?амеша ?арор?абулкунанда, танзимкунандаи мо?аро?о мегарданд, он?о ба яке аз механизм?ои худ?уркун?, худташкилнамо? дар ин со?аи фаъолият баромад менамояд.
Дар ?амин маън? технолог?о на тан?о ?амчун номгўи амал?ои босамар, балки ?амчун воситаи пур?увватнамоии назорат барои ба дастории ?адаф, шакли идоракунии ин фаъолият баромад менамоянд. Ба ма?садрас? во?е? меъёри олии самаранокии технолог?о фаъолияти таваккалии хеле фав?улодда буда, ма?сади вай ахбороти ани? оиди механизм?ои ?окимият ва идоракуниро гирифтан аст, аммо ин ахбор на ?амеша дуруст буда метавонад. Ин аз он хотир аст, ки дар со?аи ?окимият захира ва фаъолияти бисёр гурў??о ?алб гардида, одамон (инситут?о ва сохтор?о) ахбороти доир ба ?абули ?арор ва истифодаи он?оро пин?он медоранд, ки дар нати?а ба даст овардани ахбороти дуруст хеле мушкил аст, аммо ин тан?о як тарафи масъала аст. Му?имияти маросим?ои технолого? на барои хавфи назорат аз болои ?араёни во?еии ?окимиятрон?, балки дар со?аи ?окимияти сиёс? бисёр ва?т ?арор?ое ?абулкарда мешаванд, ки гуё он?о шаклан такмили технологии манфиат?ои со?авиро дар назар дошта бошанд. Аслан он?о восита?ои пин?онкунии бадастдарории ма?сад?ои дигаранд. Яъне технолог?ои сиёс? аксаран бешуурона сохтакор? намуда, ?адафи аслии субъект?ои амалкунандаро рўйпуш менамоянд.
Технолог?ои сиёс? дар ?ама майдони ?окимияти сиёс?, ?окимият ва идоракунии давлат па?н мешаванд.
Аз ?амин хотир он?о хо? ошкоро ва ё пин?он? ба раванди истифодаи ?окимияти сиёс? ва мутоби?ан та?симу имконият?ои давлат ворид гашта, баъзан усул ва восита?ои манъ шуда ва ?айри ?онуниро истифода мебаранд. Аз ин рў, технолог?о дар макон ва замони истифодабар? ма?дуд бошанд ?ам, имконияти аз он баромадан ва муста?илан амалкарданро пайдо мекунанд. Барои ?амин дар технология ?амеша барои такмил ва э?одкор? шароит пайдо мегардад.
Вобаста ба ми?ёс ва хусусияти субъекти амалкунанда технолог?о аз ?амдигар аз ?и?ати захира, ба?ои самаранокии он?о аз ?ам фар?и ?идд? доранд. Масалан, технологияи барои муносиб кардани фаъолияти субъект?ои ташкилот?ои ?амъият? чун ?оида фосиладор буда, он ?адар бо эътимод нестанд. Барои бо бовар? идора намудани кайфияту рафтори таба?а?ои калони ичтимо?, восита?ои да?алтару ?арч? бештари танзим куниро бояд истифода намуд.
Сохтори технолог?ои сиёс?
Таркиб ё сохтори технолог?ои сиёс? аз се ?узъ иборат аст: дониши махсус, ?оида ва маросиму усули амал, ?узъ?ои гуногуни техник?- захирав?. ?ар кадом аз ин ?узъ?о дар ?аллу фасли ?азия?ои ситёсие, ки оид ба ?окимияти сиёс?, идоракун? ва давлат байни субъект?ои сиёс? ба ву?уд меояд, на?ши хоса доранд. Масалан, дар технологияи сиёс? дониш та?ассуми махсуси инъикоси во?еиятест, ки барои дарёфти восита ва тарзи ?алли мушкили?ои пайдогашта дар со?аи ?окимият ва идоракунии давлат аст, барои ?амин дара?аи маърифати технологии во?еият на тан?о шакли дониши илми бунёд?, балки дар як ва?т ба?ои мушкили?ои сиёс? аз назари субъект?ои ба ?алли он?о ?авасманд ба ?исоб меравад.
?амин зайл дониши технолог? фаъолияти лои?ав?, маърифати идеал? – аз нав ба ву?удориест, ки дар худ усул?ои на тан?о му?аррар?, балки во?еияти илм?- маърифатиро ?амро? намуда, барои ?алли вазифаи мушаххас муносибати он?оро синтез менамояд.
Ин ба дониши технолог? манти?и хоси инъкос ва шар?и зу?уротро, ки на барои инъикоси шакли илм? ва на ба муносибати му?аррар? дар ало?идаг? мувофи? нест, ма?оми хоса меди?ад.
Бар хилофи назария, ки бе восита ба амалия вобаста набуда, ?айримуста?им муносибаташро ба конструксия?ои идеал?, ки шар?у эзо?ди?ии гуногуни зу?уроти во?еиро талаб менамояд, дар асоси инъикоси во?еият ва зу?уроти во?е? дохиланд, ташкил меёбад.
Агар дониши илм? ?одисаро идеал? гардонад, дониши технолог? объек?ои манти?иро мушаххас мегардонад; агар дониши илм? ба амалия нигаронида шуда бошад, дониши технолог? ба ?исми ало?идаи во?еият, инъикосшавандаи во?еият, инъикосшавандаи во?е? равона шудааст.
Ба хотири ?амин аз ну?таи назари муносибат?ои технолог? нисбат ба олам ин ?исми амалияи во?е? андешакунии манти?иро не, балки ?авоби амалиро талаб менамояд. Барои ?амин ?ама ?а?и?ати дониш?ои технолог? нодир ва дар ?аракатанд.
Дониши технолог? ?ама гуна ?одисаро ?амчун ?иссаи во?еият дорои манти?и хеши ?аракат, манбаи инъикоси ?удуди технолог? дар асоси мав?еи касе, ки ?одисаро акс менамояд (технолог, пажў?ишгар), он касе, ки ма?сади мушаххас барои ?алли ин ?одиса ало?аманд (фармоишгар, супоришде?), инчунин касе, ки дар мар?илаи ?алли ин ?одиса (и?рокунанда) ташаккул меёбад дар бар мегирад. Пас аз рўи амал ?ар се иштирокчиён ба шаклу мазмуни ахбороти технолог? та?йирот дароварда метавонанд. Чунин сегунагии субъекти дониши технолог? ша?одати он аст, ки ?ама стратегияи маърифатии вай ба он нигаронида шудааст, ки шароит?ои объектив? ба вазъи шар?ди?ии субъектив? ч? дар дара?аи ташхис ва ч? дар актуал? гардонии дониш наздик кунонида шавад. Рафти дохил намудани тасаввуроти субъект?о ?ангоми ба?о додан ба вазъият нишон меди?ад, ки майли ма?саднок? дар доираи дониши технолог? оиди як ?одиса хеле зиёд буданаш имкон дорад. Барои ?амин мушкилоти мушаххаси технологиро ?ар хел маънидод намудан ва ба раванд?ои гуногуни сиёс? мувофи? сохтан имкон дорад.
ТИП?ОИ ТЕХНОЛОГИЯ?ОИ СИЁС?
А.И. Соловьёв дар китоби дарсии барои мактаб?ои ол? «Политология политическая теория, политические технологии», шакл?ои зерини тип?ои технология?ои сиёсиро нишон додааст.
Вазифаг? (функционал?) – шакли аз ?ама па?ншудатарин буда, такмилди?ои на?ши сарбори?ои субъект?ои гуногуни идоракун? ва ?окимият (масалан, ?абули ?арор, мувофи?кунонии манфиат?о, гузаронидани гуфтушунид ва ?.) дар ни?ояти кор назораткун? аз рўи ин раванд?ост.
Асбоб? – як навъ технологияи сиёсист, ки гўё техникаро барои о?илонатар гардонидани фаъолияти истифодаи мушаххас равона карда бошад, аммо ?адаф тамоман дигар аст. Аз ну?таи назари он ки ин ё он восита ба?ри ба ма?садрас? дар кадом со?а истифода бурда мешаванд. (масалан, шунавандагон технологияи компютери ва ахборот?, усул?ои гуфтушунид, истифодаи он?о дар со?аи дипломатия ва ё ?арб?).
Дар ин маън? гуфтан мумкин аст, ки со?аи ба?амтаъсиррасоние ву?уд дорад, ки он?о технологикунонида намешаванд, аз ?умла дар раванди ба ?ам мувофи?созии ?айрирасмии манфиат?о, ?ангоми коркарди ?арор дар сат?и давлат?.
Ин рафтор имкон меди?ад, ки ну?та?ои ?амдигарро бурандаи усул?ои гуногуни технолог?, ?амдигар ивазнамоиро ?ангоми ?алли ин ё он вазифа дар ин ё он со?аи сиёсат ва идоракунии давлат дида тавонад.
Ба ?амин наздик дара?а?ои технолог?, инъикоскунандаи дара?аи ташкили и?тимоии со?а?ои предмет ба шумор меравад. Масалан, масъала?ои оламшумулият, ки ба ?алли масъала?ои умуми?а?он? вобаста аст, - ?ифзи табиат, ниго? доштани амнияти байналмиллал? ва ?.; ?итъав? – минта?ав?, ошкорсозии амалии махсуси давлат?о ва ташкилот?ои байналмиллал? доир ба Шар?и наздик, Аврупо ё дигар минта?а; милл? – давлат? – раванди амалисозии ?окимият ва идоракунии давлат? дар доираи як мамлакат, корпоратив?, инъикоснамоии муносибати ?окимият ва идоракун? дар ?удуди як корхона, ма?алл?, ки хусусияти муносибати фаъолияти субъект?о дар ну?та?ои ма?дуди фазои сиёс? ва байни шахс?о.
Аз ну?таи назари идоманокии истифодаи тарзи фаъолияти муайян чунин технология?ои зеринро ?удо кардан мумкин аст: стратег?-барои ба даст овардани ма?сади ало?идаи иштирокчиён; тактик? – дар назар доштани амалисозии ?адаф?ои кўто?муддат; го?-го? пайдошаванда, дар як ва?т истифодашаванда ва давр? (цикличность) мудом азнависте?солнамо? дар сохтори фаъолияти субъект.
Аз рўи ?адафгузории технолог? барои васеъ намудани доираи субъект?ои ?обилият, истифоданамоии алгоритм?ои фаъолият дар ?алли вазифа?ои якхела оиди зиёднамоии адад?, (тираж) – ба ?исобгирии дар ?ама ?о дар шароити монанди технолог?, ки талаботи мазкурро ?онеъ мегардонад, инчунин бар хилофи он – нодирияти технолог?, ки номгўи амал?ои тан?о дар шароити такрорнашаванда ?атто дар ?олати якхела истифода мешаванд, сухан рондан мумкин аст.
\ТАШАККУЛИ ТЕХНОЛОГИЯИ СИЁС?
Технология?ои сиёс? бо ду ро? ташаккул меёбанд:
а) тарзи субъектив?: б) та?лил?
?ангоми фаъолияти сиёс? барои ба даст даровардани ?адафи фаъолияти субъект?о технолог?ои сиёс? ?адалимкон раванди и?рои вазифа?ои ма?садноки он?оро муносиб (оптимизация) ва такмил (рационализовать) меди?анд. Ин дар ни?ояти кор имконияти субъект?оро дар назорат ва идоракунии ин ё он со?аи та?йироти сиёс? васеъ менамояд.
Раванди ташаккул ва фаъолитнамоии технолог?оро аз назари сохтор?, фазою ва?т? ва раванд? дидан мумкин аст.
Дар ?адами аввал дониши оид ба проблема, дарёфти техника ва таъмини технологияи муносибтари ?алли онро бояд дарёфт.
?адами дуюм зарурияти мувофи?созии восита?ои истифодашаванда бо шароити мушаххас, макону замоне, ки мушкилот ?ал мегардад. Сеюм, мо?ият ва шароит?ои ташаккули тараф?ои ало?идаи ба ?адафрасиро мекушояд. Дар ни?оят манти?и амал барои ташаккули технолог? дар атрофи чунин силсила – «та?лил» -ташхис ва ба?о ба вазъият амалиёти пешбин? – лои?ав?- коркарди ?адаф?о – муайян намудани пайдар?амии амалиёт – тасвия (формулировка) ва тавсия (рекоментатсия) гирд меояд.
Умуман, технолог?о ?ам нисбат ба ми?дори ма?дуди ?одиса?о ва, пеш аз ?ама, вазъият?ои нодир ва ?ам нисбат ба ?одиса?ои бештар кор карда шуда тавсия?о додаанд. ?ангоми ташаккули бузурги?ои он?о чун ?оида на тан?о масъала?о, балки тип ва характеристикаи субъект?ои фаъолият, ва?т ва дигар бузурги?ои му?ими он ба ?исоб гирифта мешаванд. Технология?о ду хусусият доранд: а) як ?исмашон метавонанд кў?на шуда, самаранокиашонро аз даст ди?анд: б) технология?ои дигар ?амеша васеъ шуда, ?обилияти идоракуниашонро такмил ди?анд.
Тарзи субъективии ташаккули технолог? бештар дар асоси амал?ои мутассили стандарт?ои а?ли солим, та?рибаи амалии субъект ва интуитсияи (фаросат), тава??у?, стреотип?ои мадан?, одат ва дигар хусусият?ои фард? ва ?а?онбинии он сурат мегирад. Бе ин ?и?ат?о амалан ?аргиз ба ма?сад, ро??ои ташаккул ва захира?ои ба дастории он?о ба даст намеояд. Ин ?исм?о на тан?о нисбат ба дигарон афзалият доранд, балки истифодаи дигар ?исм?оро ма?дуд менамоянд. Дар ташаккули технологияи сиёс? истифодаи усул?ои махсуси та?лил?, ки па?лў?ои асосии шароити ба ?адафрасиро ташкил меди?анд, накши бузург мебозад. Усул?ои та?лил? на тан?о усули субъективиро ма?дуд намесозад, балки имкон меди?ад, ки барои ?ои муносибтар ва самараноктари истифодаи дониш?ои интуитив? (фаросат) ?ангоми ташхиси зу?уроти сиёс? барои ба ?адаф расидан ёр? расонд. Ин ба субъект имкон меди?ад, ки диди вазъиятро а?лонитар намуда, нисбат ба категория?ои «?адаф» ва «шароити» фаъолият бошуурона ба он ма?дудият?ое, ки гузошта мешаванд ба фаъолияташ, муносибат намоянд.
Аз назари мазмун та?лили ташаккули технолог? чунин тавсиф?оро дар назар дорад: - иштирокчиёни мушаххас, характери на?ш? – вазифаг? ва муносибат?ои байнишахс?; - норма?ои амалкунанда ва тарбияи фаъолияти таносуби ?увва?ои сиёс?; - навъ?ои мушаххаси амал ва аксуламал дар доира?ои омил?ои дохилию хори??; - нишонди?анда?ои фазог? (чу?ур?, па?но?, дарозии ?ои ба амалоии ?одиса?ои сиёс?) ва характери мува??ат? доштани фаъолият; - хусусияти му?ити атроф, манбаъ ва имконият?ои шахсони амалкунанда. Та?лили ?ама?онибаи он?о имкон меди?ад, ки муносибати во?еии и?рокунандагонро ани? муайян намуда, тавсияномаи мувофи? тайёр карда шавад.
Тавассути ин тарзи та?лил истифодаи пайдарпаю мунтазами як ?атор меъёр ва системаи ченак?о, ки дар ма?мўъ оиди сохт ва тамоили инкишофи вазъият тасаввури айн? меди?анд, фаъолияти субъектро ба?ри ба дастовардани ?адаф муносибтар месозад.
Ин гуна рафтор имкон меди?ад, ки фаъолияти ма?саднокро ба мар?ила ва давра, инчунин ?и?ат?ое, ки набз ба давраи амалисозии онро дар ми?ёси ва?ти во?е? рўй меди?ад, нишон ди?ад. Дар ?амин замина субъект хусусияти муносибати байни иштирокчиён, нишондод?ои фазою ва?т?, омил?ои му?ити берунаро дониста гирифта, вариант?ои имконпазирии рух додани ?одиса?о, ну?та?ои гардиш ва дигар нишонди?анда?оро, ки амали вай ба он?о вобастаг? дорад, ани? созад .
Ин тарзи ташаккули технология?о имкон меди?ад, ки ?ар кадом раванди сиёсиро, ки аз ?амдигар бо ?анба?ои нодири дохилию берун? фар? мекунанд ва дар аксари ?олат?о хусусияти ?усту?ў? дорад, аммо то охир сабаб?ои дохилии фаъоли ин ё он на?шбозанда ошкор нест, дигар ?и?ат?ои онро ?исоб карда наметавонанд, ба ?исоб гирад.
?амин тавр, дар баъзе ?олат?о коркарди технологияи сиёс? то андозае на тан?о хулоса?ои умуминазариявиро нисбат ба дониши та?рибав? бе?урб мегардонад, балки барои он?о на?ши заруриро ?удо менамояд. Феълан ошкорномоии са?наи вазъият, динамикаи инкишофи вай, ки бо ро?и та?лил? ошкор карда шудааст, имкон меди?ад, ки ба таври ?идд? аз манти?и субъективии та?ияи амалии сенария, яъне пайдар?амии амал? дар назардошти дархосткунанда ва и?рокунанда фар? намояд. Дар нати?а та?лили симои ?одиса барои ташаккули рафтори субъекту дастгирии он ва па?ла?ои гуногуни фаъоляташ барои амалисозии ма?садаш замина му?аё месозад. Аз ин рў ?ангоми ташаккули амали навбатии субъект барои ?алли проблема (мушкилот) зарур аст, ки нати?аи та?лил? ва амал?-технолог? аз ?амдигар фар? карда шаванд.
Просмотр: 3066
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved